Тайны хазар и русичей. Сенсации, факты, открытия

Правда, выбор оказался нелегким, а Ольга и ее советники некоторое время сомневались, по правильному ли пути идут. В 959 году княгиня отправила посольство к германскому королю Оттону I c просьбой прислать священника для испытания веры. В 961 году на Русь приехал епископ Адальберт со свитой. Он пробыл в Киеве год и бежал оттуда с позором. Некоторых спутников епископа русы убили. Почему? Гумилев предполагает, что Ольга и ее соратники испугались рейнских евреев, которые, действительно, играли большую роль при дворе германских королей и использовали принятие славянами христианства для проникновения в их земли. Известен факт, что евреи объявились в Польше сразу после того, как их князь Мешко I принял христианство. Обосновались они и в Праге, насчет чего есть прямое указание ибн Якуба. И какая разница, что это были другие евреи – не те, что создавали Хазарию? Русы не вникали в детали. Им не хотелось видеть у себя неприятных людей, с которыми к тому же предстояла война.

Есть несколько гипотез того, что произошло дальше. Л.Н. Гумилев полагает, что после крещения Ольги и переориентации на Византию между русами и хазарами началась война. Косвенные данные об этом вроде бы содержатся в еврейско-хазарской переписке. Малик Иосиф говорит, что не пускает русов на Каспий. Но это еще не война. Русы постепенно выходили из-под контроля евреев, да, об этом говорит принятие Ольгой христианства и ее поездка в Константинополь. Но открытого противостояния с Хазарией не было.

У малика уже не оставалось сил для подавления непокорных, и следовало лишь подождать. Хазарский каганат серьезно ослабел в результате захвата Багдада Буидами. Торговля на Каспии захирела, евреи лишились прибыли. Натравить на Буидов было некого. Коммунистическое правительство Фатимидов не относилось к числу сторонников каганата, хотя и ходили упорные слухи, что основатель Фатимидской династии Убейдулла – на самом деле еврей. Кстати, пусть читатель не смущается термином «коммунистический», это не модернизация. Первым подлинно коммунистическим опытом было движение маздакитов, возникшее в Иране еще в VI веке. Коммунистом был иранец Бабек, который в IX столетии начал антиарабскую революцию под красным флагом. Коммунизм стал одной из форм адаптации людей к меняющемуся миру, росту населения и наличию новых технологий управления обществом. Эта форма существовала на равных с рабовладением, феодализмом или банковским капитализмом, который тоже был изобретен не в XVIII или XIX веке, а гораздо раньше.

Словом, дела хазарских торговцев пришли в упадок, и это не позволило повторить поход достопочтенного Песаха, хотя было ясно, что на Днепре крепнут славяно-россы. Видимо, с русами предпочли договориться, и наступил период равновесия. Наверняка евреи пытались повлиять на политику киевского правительства, но их власть настолько опротивела, что попытки дискредитации режима Ольги завершились провалом.

Что касается отсутствия в летописи рассказа о войне с хазарами, то на сей раз мы склонны верить летописцу, и вот почему. Незачем было умалчивать о подвиге Ольги (которую, кстати, впоследствии канонизировали), если бы такой подвиг имел место. Для православного человека рассказ о том, как святая Ольга подняла восстание против иудеев, был бы одной из легенд, на которых держится самосознание этноса. Значит, восстания просто не было. Русская княгиня установила добрососедские отношения с Византией, но, похоже, аккуратно выплачивала хазарскую дань, не давая повода к войне.

При крещении она получила имя Елена. На Западе ее звали Helena regina Rugorum, то есть Елена, королева ругов. Император Константин Багрянородный называл Ольгу архонтиссой Руси, то есть княгиней, не королевой. Византийцы знали толк в титулах и тонко поставили «Хелену регину ругорум» на место. Она не обиделась и даже предоставила византийцам отряд воинов. Какие-то русы участвовали в освобождении Крита от арабов в 959–960 годах.

Сами ромеи не хотели рисковать новой войной с хазарами. В это время они отчаянно сражались на Востоке против мусульман, и появление еще одного фронта считали крайне опасным.

Без союза с Византией Ольга не решалась объявить хазарам войну, но у княгини подрастал сын – воинственный Святослав. А с ним росли дети тех, кто погиб по милости хазар в бесполезных походах. Они не хотели ждать.

4. Святослав

Примерно в 962 году, то есть когда ему исполнилось 20 лет, Святослав взял бразды правления в свои руки. Свенельд его поддержал. Ольгу вежливо отодвинули от дел, но эта волевая женщина всё же сохранила влияние. С сыном она не ладила. Во-первых, Святослав был воин, а не дипломат, лавирование между греками и хазарами ему не нравилось. Во-вторых, Ольга возглавила христианскую общину Киева, а Святослав был убежденный язычник.

В религиозном вопросе время показало правоту Ольги. Принятие христианства по греческому обряду подарило русским искренних друзей, азбуку и позволило приобщиться к шедеврам эллинистической и ромейской культуры.