Тайны Киевской Руси

Время Ярослава – это время истребления болгарской веры, именно при нем происходит то самое непонятное второе освящение Десятинной церкви, при нем вместо независимых (или полузависимых от Болгарии) епископов Византия начинает присылать своих "греков", при нем изымаются из могил кости предков (Олега и Ярополка, умерших некрещеными) и подвергаются "посмертному крещению", при нем срочно переводятся и пишутся книги по греческому образцу, и при нем начинаются иконописание и активное строительство церквей – по всей территории славян. Киев благодаря Ярославу получил Святую Софию, одна из главных фресок в ней изображала его многочисленное семейство. Детей у Ярослава было много. Так что перед смертью он дал наставление сыновьям; "Вот я покидаю мир этот, сыновья мои; имейте любовь между собой, потому что все вы братья, от одного отца и от одной матери. И если будете жить в любви между собой, Бог будет в вас и покорит вам врагов. И будете мирно жить. Если же будете в ненависти жить, в распрях и ссорах, то погибнете сами и погубите землю отцов своих и дедов своих, которые добыли ее трудом своим великим; но живите мирно, слушаясь брат брата. Вот я поручаю стол мой в Киеве старшему сыну моему и брату вашему Изяславу; слушайтесь его, как слушались меня, пусть будет он вам вместо меня; а Святославу даю Чернигов, а Всеволоду Переяславль, а Игорю Владимир, а Вячеславу Смоленск. И так разделил между ними города, запретив им переступать пределы, других братьев и изгонять их, и сказал Изяславу: "Если кто захочет обидеть брата своего, ты помогай тому, кого обижают"".

Наставление не помогло. После смерти Ярослава в 1054 году сыновья сцепились друг с другом в борьбе за киевский стол. В том же 1054 году состоялся Вселенский собор, на котором греки и латиняне предали друг друга анафеме. Пути ромеев и латинян разошлись навсегда.

Неединая Русь

После княжения Ярослава более-менее единые земли стали все более дробиться. Причина дробления вполне понятна: особые правила, которые регулировали наследование в киевском государстве. Во-первых, порядок наследования вычислялся по старшинству, во-вторых, князья не имели постоянной вотчины, и даже если поколение князей оставалось на одном месте, великий князь мог волевым решением перевести князя вместе со всей его семьей и челядью на другое место. Князья циркулировали по всей Руси, переезжая из владений менее престижных во владения более престижные, согласно очередности рождения. Великий князь между тем мог и лишить князей своего владения, присовокупив его к другому, и тогда такие лишенцы, не имеющие ни власти, ни земли, становились князьями-изгоями.