Читаем Тайны лабиринтов времени полностью

Адмирал Циколи со своим флотом в том же году под Синопом принял бой с казаками – и был разбит. Казачий флот прошел пролив Босфор и уничтожил турецкую эскадру, закрывающую проход кораблям по Босфору.

Запорожцы в 1617-ом году потопили галеры султана, охраняющие подступы к Стамбулу, ворвались в город и разграбили его.

Черноморские казаки не отставали от своих братьев запорожцев, и в 1620-ом годе триста чаек, а это шесть тысяч казаков, заманили на мелководье и атаковали турецкую эскадру под командованием какого-то паши, сейчас уже не могу вспомнить, какого, но это и не важно, и разгромили ее в пух и прах.

Видишь ли, друже, казаки поначалу ходили за зипунами небольшими и очень маневренными ватагами, а в начале семнадцатого века у нас уже был славный военно-морской флот. В 1625-ом годе собрали армию в семнадцать тысяч казаков, триста пятьдесят чаек.

– Атаман, ты же был в плену и бежал, говорят, и повоевать там даже успел; опять же, главный город османов сожгли, и оставили его русскому царю – или враки все?

– Не, не враки, но погодь, дай досказать или неинтересно?

– Расказуй атаман, молчу и слухаю.

– Дед мой ездил тогда к Сагайдачному на Сечь, и мне читал письма казаков к султану, к королю Франции и Испании, что тогда написали казаки. Эти короли считались с казачьим войском и флотом, потому как не турецкий флот был хозяином в Черном море, а казачий, а в степи татарская конница больше блуждала и не очень-то искала встречи с казаками. Так, налетят на село, и, что самое противное, знали нехристи наперед, что в селе дети малые и женщины, а казаки – в походе.

Король Франции нанимал казачье войско и флот для войны с Испанией. Запорожцы вышли в Черное море, прошли Босфор, Средиземное море, Гибралтар, обогнули Иберийский полуостров и дошли до Дюнкерка, там и приняли сражение с испанским флотом.


В 1649 году турецкий султан вынужден был подписать с казаками мирный договор, потому как не справлялись эскадры султана с казачьим флотом. Казакам тогда разрешили беспрепятственно торговать в любом порту Черного моря, но казаки должны были охранять торговые пути от пиратов, сохраняя спокойствие в Черном море.

Но ты ж понимаешь, что турки и татары – ненадежные союзники. Вековая вражда дала о себе знать. В 1660-ом годе началась новая война с турками. А в 1667-ом годе казаки начисто разгромили флот крымского ханства, захватили сам Крым и изгнали хана в Турцию.

В 1680-ом турецкий султан написал очередное письмо казакам с требованием прекратить бесчинства в Черном море и подчиниться его воле. Казаки долго сочиняли ответ «хозяину» Черного моря и смеялись, шо скаженные, а в 1690-ом отобрали у крымского хана его казну.

Казачьи станицы появились на всем протяжении черноморского побережья, и чтобы обезопасить себя от набегов татар с Дикого Поля казаки ставили станицы от моря и до Днепра. На всех крупных и мелких реках, по которым могли пройти казачьи чайки, казаки ставили куреня и станицы, укрепляя границы Руси и защищая их от набегов татар. Так воссоединились черноморцы и запорожцы в одно огромное государство, именуемое казачьим краем.


Казаки тогда разработали особенную тактику ведения боя на море, назвали ее «осиновый рой». Мы и сегодня пользуемся этой тактикой, нападая на турецкий флот, главное – окружить чайками галеру и задавить огнем янычар, потом взять на абордаж.

Ты не уснул, Онопко?

– Атаман, ты обещал рассказать, как воевали в Крыму, как город спалили и турок выгнали. Завтра высплюсь, вроде, в поход пока не идем. Глянь, кто там идет к нам? Это ты, писарчук? Подходь до нас. Ты казав, шо маешь бажанне описать казачью историю? Явор стилькы росповив гарного о казаках…

– Бурсак, запишешь мой рассказ о жизни в Крыму среди татар? Да записывай так, чтобы слушать интересно было. Онопко, пошли к тебе, а то здесь бурсак ничего не сможет написать, у тебя, мабудь, и медовуха есть, и пиво, и вино греческое, да и поесть не мешало бы.

Убегли мы от татар и сели в лесу на полянке отдышаться – и ну гутарить. Вышел один хлопец в круг и говорит, что атаманом, мол, охоты быть, у него нет. По мне, говорит, разгуляться бы ватаге нашей вовсю ширь. Налететь на богатые селения и держать в страхе все дороги окрест, а когда станем богатые, то откупиться от татар, добрых коней купить, купца подкупить – и айда по домам.

Люди, конечно, заволновались, зашумели: «Неужели мы не казаки, а воры и ногайцы непотребные? Разве креста на нас нет? Нам ли, хлопцы, измученными рабским трудом, искалеченными этими бандитами, думать и заниматься разбоем?».

Казаки предлагали уйти в горы, найти место тайное и устроить там жилье, оклематься, прийти в себя. Охота прокормит, благо, зверья в этих лесах много, а оружие у нас есть, и мясо на еду, и шкуры на одежду, глядишь – и в полную силу войдем, а там и татарам бой дадим.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза
Дело Бутиных
Дело Бутиных

Что знаем мы о российских купеческих династиях? Не так уж много. А о купечестве в Сибири? И того меньше. А ведь богатство России прирастало именно Сибирью, ее грандиозными запасами леса, пушнины, золота, серебра…Роман известного сибирского писателя Оскара Хавкина посвящен истории Торгового дома братьев Бутиных, купцов первой гильдии, промышленников и первопроходцев. Директором Торгового дома был младший из братьев, Михаил Бутин, человек разносторонне образованный, уверенный, что «истинная коммерция должна нести человечеству благо и всемерное улучшение человеческих условий». Он заботился о своих рабочих, строил на приисках больницы и школы, наказывал администраторов за грубое обращение с работниками. Конечно, он быстро стал для хищной оравы сибирских купцов и промышленников «бельмом на глазу». Они боялись и ненавидели успешного конкурента и только ждали удобного момента, чтобы разделаться с ним. И дождались!..

Оскар Адольфович Хавкин

Проза / Историческая проза