Тайны мёртвых. Избранные главы

– Размер тоже дает определенный опыт, – сказал Верк. – Было время, когда и на Земле жили карлики и великаны, были динозавры. Они относятся к ветви ящеров, которая тоже эволюционирует. И для получения определенного опыта им надо было быть такими большими. А сейчас живут только маленькие. Бог видит, кому что нужно испытать и пережить для его развития, и дает существу такие условия, такую форму, такой размер, который лучше всего подходит для этой цели. Также и религии и разные учения существуют для этой же цели. Есть совсем примитивные – для варваров, есть и более развитые – для более культурных существ. Некоторые учения, как у вас на Земле буддизм, которые даже отрицают Бога-творца и наличие души. Это пришлось сделать, потому что люди стали неправильно воспринимать Бога и существование у них души. И для того, чтоб им дать новый толчок развития, возникло такое необычное религиозное учение без Бога и души.

– А какая религия тогда самая верная? – спросил Ян.

– Нет самой верной религии, – ответил Верк, – а есть более подходящая для каждого человека. Если невежде дать слишком развитую и возвышенную религию, он не сможет ее понять. Ему нужна соответствующая его уровню и его типу. Тогда она поможет развиваться его душе.

– А как получилось, что вы стали жить в любви и дружбе между собой, – спросил Ян, – и перестали уничтожать и пожирать друг друга?

– Манифестации (аватары) Бога нам объяснили, что любое разделение на расы, нации, традиции, идеологии – это зло. Даже если существа делятся на семьи, роды, племена, а у нас на разные ульи, муравейники, термитники, то возникают раздоры, от которых страдают все. Когда же стираются границы, нет противостоящих друг другу идеологий, традиций, правительств, стран, то возникает мир и согласие. Любое разделение, противостояние приводит к вражде. Могут быть только святые люди, которые учат любить друг друга, и их ученики, то есть духовная иерархия, но не формальная, как во всех церквях и религиях, а реальная – когда выше тот, кто духовней, кто больше помогает развиваться и жить в гармонии всем окружающим.

Побеседовав еще с братом, Ян с дедом вернулись к бабушке и опять оказались за столом.

– Завидую я таким, как Верк, – сказал дед. – Вот я перед смертью оглянулся на свою жизнь и говорю себе: «Вот это и была твоя жизнь, но зачем ее прожил, не знаю. Все думал, завтра что-то случится, большое и хорошее. А сейчас я только к этому готовлюсь. Но ничего не случилось кроме старости и болезней, да и как оно случится, если не было у меня большой цели, настоящего великого смысла жизни». И тогда я больше всего пожалел, что не верил в Бога, не шел к Нему. Но было уже поздно. Я умирал, и если бы не продолжение жизни в тонком плане, то вообще непонятно, зачем и для чего я свою жизнь прожил, – разоткровенничался перед внуком дед.

Ян задумался и тоже вспомнил свою жизнь на Земле и тяжело вздохнул. Ведь и у него не было ни великой цели, ни смысла в этой жизни.

Прадед

– А еще я тебя хотел познакомить с твоими прадедушкой и прабабушкой. Хотя ты их и не видел, но все же они наши родственники, – заявил дед.

– О, это интересно! – оживился Ян. – А где они сейчас?

– Они же были академиками, пока не попали в сталинские лагеря, где и погибли. А сейчас они ведут школу для детей. Настройся на меня, и полетим.

Ян с дедом оказались рядом со старым замком, вокруг которого бегали и играли несколько детей разного возраста и с десяток взрослых, ведущих себя как дети и перекрикивающиеся друг с другом детскими голосами. На крыльце рядом с ними оказался статный мужчина в одежде начала XIX века с пенсне в правом глазу.

– Вот, знакомься, – сказал дед, – это твой прадед Геннадий Ананьевич.

– Очень рад встрече, – сказал Ян. – Рад узнать о своих родственниках, которые живут здесь.

– Очень хорошо, Ян. Я иногда наблюдал за твоей жизнью, хоть мы и никогда не виделись.

– А что это за люди? – спросил Ян, указывая на взрослых, ведущих себя как дети.

– Это наши ученики, – ответил прадед. – Просто когда сюда попадает старик, то он быстро молодеет, а когда попадает ребенок, он быстро взрослеет, но его личность не успевает за телом. И получается, вот такой взрослый ребенок, которого мы затем учим в этой школе, чтоб он мог гармонично развить свою личность и догнать тело.

– Очень интересно! – изумился Ян.

– А теперь пойдемте к прабабушке, – предложил прадед. – Она как раз сейчас ведет литературу.

Тут же они перенеслись в новое пространство и, похоже, попали в обстановку XVII века.

Ян увидел четырех мушкетеров, с которыми беседовали взрослые дети. Интуитивно Ян понял, что это мушкетеры из произведения Дюма.

Рядом с ними оказалась статная и строгая женщина в старомодной одежде.

– Это Ольга Петровна, – представил ее дед Яну, – твоя прабабушка.

– О, это ты, Ян! – воскликнула она. – Очень рада тебя видеть. Но как ты одет! Это же ужас! Вот, смотри, это тебе подойдет, – сказала она.

И тут же на Яне оказался фрак и цилиндр.

– О, это же старомодно! – возмутился Ян.

– Зато тебе это идет.

Не желая расстраивать прабабушку, Ян смирился со своим новым видом и спросил: