Тайны мирового разума и ясновидение

На этом мы прервем рассказ В.Н.Пушкина о проводимых им опытах. Добавим, что опыты неоднократно повторялись, модифицировались и проверялись авторитетными специалис­тами. Так что нет никакого сомнения, что их результаты до­стоверны. Эти опыты убедительно показали, что появляющие­ся на приборе импульсы как результат кожно-гальванической реакции растения с моментами возникновения эмоциональных состояний человека (испытуемого) связаны не случайно. Ста­тистика экспериментов такова: надежное совпадение между командами гипнотизера и реакцией растения было зарегистри­ровано в случае с 21 испытуемым из 24. Как уже говорилось выше, некоторые испытуемые не оказывают воздействия на растения потому, что их тип эмоциональности имеет особен­ности. Важна при этом и глубина гипноза. Была выполнена такая модификация опыта. На опытном столе находилось не одно растение, а два. Загипнотизированный человек один раз отождествлялся по воле гипнотизера то с одним из них, с другим. Каждый раз, без каких-либо исключений, отзывалось в радостной или горькой ситуации то растение (и только оно), с которым в данный момент был отождествлен испытуемый че­ловек. То есть информационный мост был налажен с опреде­ленным растением, а не вообще с любым растением. Это прин­ципиально важно для правильного понимания того, что при этом происходит. Ведь эти результаты четко свидетельствуют о том, что человек в момент изменения своего эмоционального состояния осуществляет живое кодирование живого существа, живого организма. Далее: этот организм (растение) взаимодей­ствует со своим образом, закодированным в сообщении чело­века. В результате этого взаимодействия и возникает соответ­ствующая кожно-гальваническая реакция, причем именно дан­ного, а не вообще любого растения

Опыты Н.В.Пушкина позволили ему сделать вывод, что растения способны откликаться не только на момент измене­ния психофизиологического состояния человека, но даже на внутренние конфликтные процессы, которые происходят в со­знании вступающего в контакт человека.

Эта модификация опытов заслуживает того, чтобы о ней рассказать. Опыты позволяли разгадывать — правду или не­правду говорит испытуемый человек. Кстати, для этого к че­ловеку не присоединялся детектор лжи, не снималась прибо­ром кожно-гальваническая реакция. Датчик подключался не к человеку, а к растению, которое было свидетелем. Растение угадывало, а точнее знало, когда была ложь, и об этом сооб­щало прибору: на ленте появлялся импульс. Сам опыт прохо­дил так.

Участвующему в опытах человеку предлагали, чтобы он загадал некоторое число в пределах от единицы до десяти. Но это число человек должен был скрывать, и на вопрос прово­дившего опыты, является ли это число 1, затем 2, затем 3 и т.д. до 10, испытуемый должен был решительно отвечать "нет". Он должен был категорически, очень убежденно отрицать все ва­рианты. По голосу спрашивающий не мог знать, какое число задумал испытуемый. А растение знало! Когда ответ человека был ложным, то есть он отрицал то число, которое загадал, вместо правильного "да" отвечал "нет", растение реагировало на эту ложь своим электрическим импульсом. Все живое вокруг кричит, когда встречается с ложью, кричит не звуком, не коле­баниями воздуха, а другими колебаниями, передавая эту тре­вожную, неприятную, угрожающую информацию всем вокруг. Эти импульсы растения в свою очередь не могут не действо­вать и на того, кто их вызвал своей ложью, на человека. Не могут, ведь они возникают не просто так. Просто так в приро­де вообще ничего не происходит. Растение кричит, столкнув­шись с ложью, не потому, что его жизни или удобствам что-то угрожает. В данном случае нет. Что ему от того, что испытуе­мый человек старается утаить задуманное заранее число 6? Ничего! Но ему есть дело до того, что появилась ложь как та­ковая, именно это вызывает дисгармонию, "режет слух" расте­ниям, и оно кричит, чтобы исправить установленный изначально порядок — восстановить истину. Не любопытно ли это? А мы удивляемся, почему кричит наша совесть, наша реакция души, в ответ на рождаемую нами ложь и несправедливость.