Монро вводит понятие «второго тела» и «второго состояния». Первоначально он совершал «путешествия» на Земле, сначала посещал ближние места, потом – более отдаленные. Его астрал – душа – навещала своих друзей. Ему не верили его близкие, которым он рассказывал об этом своем состоянии. Но он мог подробно описать их действия, разговоры, назвать места, где все это с ними происходило. Затем он начал вступать в контакты с «духоподобными» существами. Потом на Земле же он начал попадать в странные пейзажи. Записывая подробности этих путешествий, он рассказывал о трех «местах». «Место 1» относилось к обычным условиям существования на Земле. «Место 2» – нематериальная среда, пространство огромных размеров где-то а астрале. Это место существования души – «второго тела». Монро посетил различные уголки этого царства, видел там людей в длинных белых одеждах, людей в форме, которые сами себя назвали «армией на посылках, жаждущей приказов». «Место 3» он описывает как место, похожее на Землю, но имеющее странные анохронистические формы. Это как бы «твердая» часть «астральной плоскости». Были у него во время этих внетелесных путешествий встречи с разумными существами, встречал он и умерших друзей, которые помогали ему, но иногда просто не реагировали на его обращения. От них он получал «мистические» сообщения, похожие на те, которые получают медиумы во время проведения спиритических сеансов.
Общаясь с разумными существами там, в астрале, Монро «уверился, что их мыслительные способности и разум далеко превосходят» человеческие понимания. Подтверждает автор и существование падших духов.
Монро уверяет, что выходы из собственного тела доступны людям.
Наш рассказ о живом человеке, нашем современнике Аллане Монро – свидетельство того, что с помощью внушения и контроля над собственной психикой можно совершать, казалось бы, совсем немыслимые вещи – отделяться от собственного тела, и не в процессе умирания, а находясь «во плоти и крови», по собственному желанию. Можно, конечно, все его россказни принять за выдумку, что и делали многие из тех, которых он посвящал в свои эксперименты. Но рассказы со всеми подробностями о тех словах и поступках без присутствия посторонних лиц, которые мог подсмотреть и в самом деле только невидимый дух, заставляли задумываться и верить. А как писал Марилье: «Раз установлена достоверность тех фактов, которые мы будем изучать, то наука не может отрицать возможности воздействия на нас, кроме мыслей живых людей, еще и иных мыслей…».
Психические изыскания Монро – «открытие подсознательной психики в нас – целого нового мира» – имеют в психологии «по меньшей мере такое же значение, как в географии открытие Америки…» Эта же мысль содержится и в его оценке своих феноменальных способностей: «Вышеизложенное может показаться каким-то ритуалом, мало чем отличающимся от магических формул средневековья, но это не так. Каким образом данная техника работает, до сих пор остается непонятным. Может быть, в будущем любознательные физики, химики, неврологи и специалисты в иных областях заинтересуются этой проблемой и предложат теоретическое объяснение. Если эмпирическим изучением этих вопросов займется большое количество людей, в результате возникнет, возможно, новая наука…» Все типы человеческих способностей, о которых велась речь, и вообще те, которые существуют, имеют большую ценность для науки. Они могут стать ключом для будущих исследований человеческой психики, предтечей эволюционного развития человеческих способностей, в результате которого возникнет более высокий тип человека. Тщательное изучение разновидностей сверхчувственного восприятия, феномена сознания станет основой дальнейших разработок и открытий в области использования потенциальных форм сознания. Самое главное, чтобы все эти открытия служили только во благо человека и не использовались людьми, склонными к насилию и жаждущими власти, для порабощения и уничтожения человеческой личности.
Контроль и управление человеческой психикой
Новейшие методики воздействия на сознание