Тайны поведения человека

Влюбленный юноша говорит девушке:

– Знаешь, я уже неделю хочу кое-что у тебя спросить, да все не решаюсь…

– Спрашивай смело, – говорит она, – ответ у меня готов уже месяц назад.

Ну и наконец дело доходит до венца. Здесь также не обходится без юмора:

Священник поучает жениха:

– На вопрос «Согласны ли вы стать ее мужем?» надо отвечать: «Согласен», а не «Эх, была не была!»

И вот уже разговор за свадебным столом:

– Все-таки у невесты очень усталый вид…

– Еще бы. Она боролась за это место лет десять!

Соблазнение

Традиция предписывает женщине пассивную роль: ей не пристало проявлять инициативу к сближению с мужчиной.

Однако женщины слишком умны, чтобы сидеть сложа руки, всецело полагаясь на то, что мужчина наконец-то обратит на нее свой благосклонный взор. И они действуют тонко, как бы оставаясь в рамках традиционной пассивности. Во всяком случае, чаще всего бывает так, что мужчины выбирают тех женщин, которые уже выбрали их.

И помогает им в этом скрытое управление.

В «Декамероне» есть эпизод, где одна прелестница заманила к себе приглянувшегося ей молодого человека. Она пожаловалась священнику, что тот постоянно преследует ее взглядом, вводя в искушение. Пастырь, дабы уберечь молодых от греха, провел воспитательную беседу с юношей. После чего тот обратил наконец внимание на девушку. Затем она сказала своему духовнику, что юноша пытался забраться к ней в окно по растущему рядом дереву. Святой отец по простоте душевной снова взялся за воспитание «заблудшего», снабдив его тем самым планом посещения проказницы. Тому ничего не оставалось, как претворить все это в жизнь.

Традиция исповеди была блестяще использована находчивой прелестницей. Она продемонстрировала священнику и молодому человеку состояние Дитя, но первому сообщила о своей беспомощности, а второму – о желании сексуальных отношений. Как видим, многообразие функций, включенных в то или иное состояние, создает дополнительные возможности для скрытого управления. В данном случае – мужчинами.

Как невинность соблюсти и капитал приобрести

Женщинам, а тем более молодым девушкам, традиция предписывает следование определенному ритуалу «падения крепости». На этот счет есть шутка:

Если девушка говорит «нет», это значит «может быть». Если она говорит «может быть» – это значит «да». А если она говорит «да» – то она уже не девушка.

Шотландский поэт Роберт Бернс (1759–1796) в стихотворении «Финдлей» [15, 56–57] остроумно описал видимость сопротивления женщины поклоннику, явившемуся к ней:

Кто там стучится в поздний час?
«Конечно, я – Финдлей!»
Ступай домой. Все спят у нас!
«Не все!» – сказал Финдлей.
Как ты прийти ко мне посмел?
«Посмел!» – сказал Финдлей.
Небось наделаешь ты дел…
«Могу!» – сказал Финдлей.
Тебе калитку отвори…
«А ну!» – сказал Финдлей.
Ты спать не дашь мне до зари!
«Не дам!» – сказал Финдлей.
Попробуй в дом тебя впустить…
«Впусти», – сказал Финдлей.
Всю ночь ты можешь прогостить.
«Всю ночь!» – сказал Финдлей.
С тобою ночь одну побудь…
«Побудь!» – сказал Финдлей.
Ко мне опять найдешь ты путь.
«Найду!» – сказал Финдлей.
О том, что буду я с тобой…
«Со мной!» – сказал Финдлей.
Молчи до крышки гробовой!
«Идет!» – сказал Финдлей.