Тайны природы. Синергетика: учение о взаимодействии

Этот психологический процесс можно весьма наглядно продемонстрировать, используя нашу механическую модель с шариком (рис. 11.5). Допустим на этот раз, что шарик в модели стальной, а материал чаши относительно мягок. Чем дольше шарик «пребывает в нерешительности», тем глубже становится ямка, «вырываемая» им: с течением времени у шарика остается все меньше и меньше возможностей покинуть эту постоянно углубляющуюся ямку и выбраться наружу, освободиться. В случае с вдовцом может, конечно, оказаться и так, что нерешительность происходит от подсознательного нежелания жениться снова, а конфликт есть всего-навсего прикрытие этого нежелания; положение шарика постепенно становится необратимым.

Подобная нерешительность может оказаться смертельной, если человеку грозит какая-то опасность; убедительные примеры тому дает Бруно Беттельхайм в своей книге «Воспитание способности переживать»[12]: преследуемые люди никак не могли решить, следует ли им поддаться давлению правящего режима и жить скрываясь или не сдаваться и предпринять отчаянную попытку бегства.

Приведенные примеры типичны: оказавшись в ситуации, имеющей два равноценных (на первый взгляд) выхода, мы погружаемся в размышления, надеясь на некую подсказку свыше, которая — в терминах синергетики — необходима для того, чтобы нарушить существующую симметрию. Обнаруженная синергетикой важная истина заключается в следующем: в ряде случаев помощи свыше ждать бесполезно. Действительно, случается так, что даже после продолжительнейших размышлений мы все же оказываемся не в состоянии решить проблему однозначно и выйти из конфликта. К этому следует добавить, что в жизни мы бываем порой чересчур ограничены во времени, и потому просто не успеваем найти решение. Из всего этого можно сделать только один вывод: прежде всего, следует научиться распознавать проблемы, которые принципиально могут иметь два (или более) равноценных решения. Насколько эти решения равноценны в действительности, мы тоже часто не способны определить. Размышляя и взвешивая различные подходы к проблеме, мы спустя некоторое время должны убедиться в том, что перед нами настоящий конфликт и оба найденных нами решения действительно равноценны. И если все это так, будет абсолютно безразлично, что именно выбрать. Важно еще одно: ни в коем случае не следует раскаиваться в своем решении. Мы постоянно должны помнить о том, что в результате долгих размышлений было выбрано одно из двух совершенно равноценных решений, каждое из которых, естественно, имело свои преимущества — и то, что было отвергнуто, заметьте, тоже.

Перенос конфликтов в социальной сфере

Именно в социальной сфере существуют конфликты, имеющие два равноценных решения — или, вернее говоря, выхода, — однако выводят нас из таких ситуаций совместные действия людей. Правда, в результате конфликты оказываются не разрешенными, а лишь перенесенными. Начнем опять-таки с относительно простых примеров, на основании которых можно выстроить аналогии для рассмотрения более сложных и чрезвычайно актуальных вопросов. Скажем, каждый ребенок, родившись, обязательно должен получить фамилию. У многих народов принято (и даже закреплено законодательно) давать ребенку фамилию отца. Однако с тем же успехом это могла бы оказаться фамилия матери. Если процесс получения ребенком фамилии не регламентирован законом, то каждая семейная пара стоит перед выбором: какую из двух фамилий будет носить их ребенок? Нет ни малейшего сомнения в том, что в каждом отдельном случае эта ситуация могла бы стать конфликтом, который в отсутствие регулирующих процесс законов родителям пришлось бы решать самим.

Абсолютно то же самое относится и к фамилиям, принимаемым при заключении брака. Должны ли супруги взять общую фамилию? и которую из двух? Некоторые пары выбирают в таких случаях двойную фамилию — допустим, Мюллер-Майер. Нетрудно подсчитать, что через десять поколений такая составная фамилия будет содержать в себе уже более тысячи элементов. Бессмыслица, сводящая компромисс к абсурду.