Тайны происхождения человечества

Другой пример подобного полета – путешествие Еноха, изложенное в книге Еноха, апокрифе I века нашей эры. В ней, кстати, говорится, что причиной попущения Богом потопу стало то, что ангелы стали брать в жены земных женщин. Как существо духовное (так мы, во всяком случае, оцениваем ангела) может взять в жены плотскую женщину? Или все-таки речь не совсем о тех ангелах, что мы себе представляем? Кто же это? Параллельная цивилизация? Инопланетяне?

Но вернемся к описанию полета, изложенного в книге. К Еноху явились два человека, причем (внимание!) очень высоких. Енох пишет, что таких он никогда не видел. Они передали ему волю Бога: «Не бойся, не страшись. Сегодня ты вознесешься с нами на небо». Енох сказал сыновьям: «Я не знаю, куда иду и что ожидает меня». Затем пришельцы взяли Еноха на крылья и усадили на облако, на котором тот и поднимался, пока не достиг «эфира». Сначала эти гиганты показали Еноху «сокровища снегов и льдов», затем «тьму, темнее земной», потом «райский сад».

Но, впрочем, нас интересует вот что. На «четвертом» небе Енох увидел одновременно светившие Солнце и Луну, причем Солнце, по его наблюдению, было в семь раз ярче Луны. Такое, безусловно, можно увидеть и на Земле, но все-таки гораздо чаще вне ее пределов. Далее еще интереснее. Енох понял вполне современную картину мироздания: Земля вращается вокруг Солнца и одновременно вокруг своей оси. Это, заметьте, за полторы тысячи лет до открытий Джордано Бруно.

Через 60 дней гиганты вернули Еноха на Землю, а в это время «отступила тьма от Земли и был свет». Не происходил ли этот свет от пламени ракетного двигателя?

В памятнике китайской письменности X–XII веков «Путешествие на запад» также есть рассказ о полете на небо. «Между тем как путешественник, – повествует автор, – поднимался все выше и выше, небо становилось все чернее». Нам казалось, что про черноту неба стало известно только в эру космических полетов, но оказывается, люди знали об этом уже очень давно.

В легендах не только земные люди совершают путешествия на небо, но и боги спускаются с небес и начинают жить как обычные земляне. Этих случаев, кстати, гораздо больше. В Китае, Японии, Перу существуют предания, что боги сошли на землю и начали править людьми.

Много загадок задали ученым и сербские фрески…

В Косово, между городками Печ и Джаковицы, находится монастырь Дечаны, основанный в XIV веке. Его строительство продолжалось восемь лет – с 1327 по 1335 год. Руководил стройкой «фра Вита, монах ордена Малой братии, протомастер из Котора, града королевского». Дошли до нас имена и его помощников: протомастер Джордж с братьями Доброславом и Николой. Люди это были довольно известные: они построили в Сербии несколько церквей весьма богатой архитектуры, некоторые из них сохранились до нашего времени. Монастырь Дечаны известен своими фресками, которых свыше тысячи, и считается в этом плане одним из богатейших архитектурных памятников Европы.

Роспись была завершена к 1350 году, а в XVI веке осуществлялись работы по ее реставрации. В ней принимали участие золотых дел мастер Кондэ Вук и живописец Лонгин. Им помогал сербский мастер по имени Срдж.

Фрески в Дечанах делятся на двадцать циклов, иллюстрируя сцены Ветхого и Нового Завета, а также жизнь Георгия Победоносца и еще нескольких святых. Помимо чисто церковной живописи здесь есть портреты церковных чинов того времени и представлено родословное древо первых правителей сербского царства Неманичей.

Монастырь всегда привлекал к себе туристов и паломников, но в 1964 году студент югославской Академии живописи Александр Паунович неожиданно совершил открытие. Он снял фрески «Распятие» и «Воскресение», которые находятся на куполе, на высоте около пятнадцати метров, телеобъективом, а затем, проявив пленку, неожиданно обнаружил весьма интересные детали, которые раньше то ли не замечали, то ли просто не могли разглядеть.

Югославский журнал «Свет» посвятил этому открытию серию статей под заголовками типа «Космические корабли на дечанском распятии?» и «Спутники на сербских фресках». И в самом деле, на снимках были четко видны два космических корабля, вернее, некое подобие советских спутников и сидящих в них ангелов. Причем летели корабли, как и положено по науке, с запада на восток! В первом находился человек без ангельского нимба. Складывалось ощущение, что рукой он держит «рычаг управления». Человек во втором корабле также за что-то держится, тело его напряжено, чувствуется, что он весьма сосредоточен. Наблюдающие за этим полетом закрыли глаза и отвернулись, словно боясь ослепнуть от яркого света. За кораблями и в самом деле тянутся огненные следы. Все это происходит на фоне распятого Христа.

В другой фреске, «Вознесение», уже сам Христос находится в некоей капсуле, напоминающей посадочный модуль. Но вот только он не приземлился, как известно, а, наоборот, собирается возноситься.