Тайны пропавшей цивилизации

«Удивительно, что они (евреи) в 1812 году отменно верны нам были, помогали, где только могли, даже с опасностью для жизни», — писал в дневнике будущий император Николай I.

Начальник- III отделения (жандармы) генерал-адъютант Бенкендорф вспоминал: «Мы не могли нахвалиться усердием и привязанностью, которые выказывали нам евреи».

Генерал от инфантерии граф Милорадович тоже был в восторге от «общинного» народа: «Эти люди — самые преданные слуги государя, без них мы не победили бы Наполеона, и я не был бы украшен орденами за войну 1812 года».

Все петербургские газеты 1813 года пестрели словами благодарности российским евреям.

Но дальше слов дело не пошло.

Итак, революции не приносили ожидаемого результата — слишком молодо еще человечество и слишком сильно мрачное наследие Средневековья. Иудеев перестали жечь на кострах, и им показалось, что в религиозном безумии поставлена точка. Генрих Гейне пишет свой знаменитый «Гимн» (Hymnos):

«Я — меч, я — пламя. Я вам светил во мраке. И когда битва началась, сражался в первом я ряду. Вокруг меня лежат тела друзей, но мы победили! Мы победили… но вокруг лежат тела моих друзей…

В триумфальные ликующие хоралы пробиваются звуки скорбного пения заживо сожженных.

Но у нас нет времени ни для радости, ни для траура! Вновь призывают горны, грядет решающая битва. Я — меч, я — пламя!»

И, как оказалось, радоваться долгожданному спокойствию действительно было преждевременно… Святая инквизиция прекратила свою деятельность значительно позже.

Последний инквизиционный документ, обнародованный во всеобщее сведение, датирован 6 февраля 1857 года.

Я человек нового поколения и к любому проявлению, враждебности по национальному признаку отношусь негативно, что совершенно нормально. Но как же я был удивлен, когда окунулся в исторические материалы довоенного периода! Оказалось, что только после Нюрнбергского трибунала мир стал говорить, что национализм — это преступление. А ранее тот же антисемитизм не считался чем-то преступным. И понять это можно. В такой демократической стране, как США, негры получили равные с белыми права совсем недавно, лет сорок тому назад. А что же говорить о начале двадцатого века, когда инерция многовекового религиозного противостояния еще свежа была в памяти народов Европы… И мир прозевал Гитлера!

История шла своим чередом. В конце XIX века как стог сена вспыхнула идея воссоздания еврейского исторического государства. Сначала предполагали устроить государство на Мадагаскаре, потом в Испании, на действительно исконных землях, откуда несколько веков назад началось изгнание иудеев. В среде евреев всего мира, жаждавших восстановления исторической справедливости, в те годы царило воодушевление. «Откуда у хлопца испанская грусть? Гренада, Гренада, Гренада моя…»

Михаил Светлов позже объяснял: «…Евреи, с незапамятных времен жаждавшие своего собственного государства, вместо этого попали в Испании, в Гренаде в новую неволю. И вот одни, боровшиеся, чтоб землю в Гренаде евреям отдать, предполагали, освободив испанских евреев, устроить именно там, в Гренаде, государство Израиль, но, увы…»

Испанская война 1936–1939 годов, как известно, закончилась печально.

Потом (об обстоятельствах умолчу) стали создавать Израиль на… Дальнем Востоке.

Привезли первых переселенцев. И даже столицу построили — Биробиджан. Но, но, но…

Но ничего из этой затеи не получилось. Тогда евреи стали строить планы создания Израиля на территории Крыма. Началось очередное великое переселение евреев, на этот раз в крымские края, но опять что-то не заладилось. Потом присматривались другие территории и в конце концов остановились на восточном побережье Средиземного моря.

Как известно, от мечты до ее воплощения — пропасть. Евреи не устремились в страстном порыве в безжизненные земли, населенные арабскими народами. Для воплощения плана обретения евреями Израильского государства была создана организация, призывающая к переселению всех иудеев в Израиль — к горе Синай, на землю «обетованную». А сама идея получила название сионизм.

Из БЭС: «СИОНИЗМ (от названия холма Сион в Иерусалиме), идеология, направленная на возрождение еврейского самосознания через поощрение иммиграции евреев в Палестину и создание там еврейского государства».

В Сионистскую организацию входили многие ученые, гуманисты, деятели культуры, такие как Эйнштейн, Нор-дау, Гинцберг… Но, несмотря на активную агитацию, евреи не спешили оставлять родные очаги, и заселение Израиля шло катастрофически медленно.

В те годы видный деятель сионизма В. Жаботинский в 1905 году писал: «Как довод для сионистской агитации антисемитизм, особенно "возведенный в принцип", конечно, весьма удобен и полезен».

А премьер-министр Израиля Бен-Гурион однажды так высказался в еврейской газете «Кэмпфэр» в Нью-Йорк?: