«Вот, вот туман сходит со стекла, вот лесок, песчаный берег, река, большая быстрая река! Господи, сколько народу! Все войска… лагерь, солдаты, пушки, кони на обоих берегах. Что это так суетятся у подошвы горы, на самом берегу? Кажется, все штабные тут…
А, отчалила лодка с того берега, в ней маленького роста генерал сидит; вот плот посередине реки, другая лодка причалила, смотри!..»
Е. О. подошла и стала за стулом подруги, посмотрела в зеркало и увидела то же самое. Вот и другой генерал взошел на плот, он повернулся… «Государь!» — вскричала хозяйская дочь и сама вскочила, пораженная увиденным.
Это было 13 июня, в день тильзитского свидания двух императоров: Александра I и Наполеона I, о котором уже, конечно, никто не думал, не гадал, а тем более эти молодые девушки».
Екатерине Олениной удалось своими глазами увидеть сцену подписания Тильзитского мира.
Скептически настроенные люди, рационалисты — не юная Катя Оленина, они тяжелее поддаются магии зеркал. И не потому, что они иначе устроены, а потому, что они блокируют возможность гипнотического транса, и их подсознание очень хорошо спрятано, до него не достучаться. Мужчинам реже удается что-то увидеть в зеркалах, поскольку мужская организация мышления опирается на логические операции, а женская — на образность. Добиться появления видений можно, только разрушив границу между сознанием и подсознанием. Об этом знали еще а глубокой древности. Вот что по этому поводу в XIII веке сказал арабский писатель Ибн Калдоун: «Некоторые люди смотрят в зеркала или сосуды, наполненные водой… Смотрят пристально и до тех пор, пока не начинают видеть образы. Созерцаемый предмет исчезает, а затем между наблюдателем и зеркалом протягивается завеса, похожая на туман. На этом фоне вырисовываются образы, которые он в состоянии воспринимать, а затем описывает то, что видит. В этом состоянии прорицатель видит не с помощью обыкновенного зрения, а душой. Место чувственного восприятия заступает новый вид восприятия. Однако восприятие души столь напоминает восприятие внешних чувств, что обманывает наблюдателя…»
Поскольку пространство-время — страннейшая вещь, мы, то есть мыслящие точки, которые неспособны нормально себя ощущать без деления целого на ряды последовательностей, можем почувствовать его в полном объеме, только отправляя наш корректирующий центр — логическое сознание — на отдых. Это может быть сон, где мы вольны перемещаться, куда хотим и в когда хотим, или трансовое состояние, которое как раз и возникает при разглядывании разного рода сверкающих предметов, или повторении в определенном ритме каких-то слов, или же при выполнении ряда быстрых и очень утомительных движений. Магия в этом плане разработала целые системы проникновения и вдали пространства и в глубины времени, а по сути — внутрь нашего собственного мироощущения. А поскольку человеку очень трудно вырваться из оков тела, и были изобретены специальные средства для этого благого занятия. Как только мы встречаем в европейской средневековой литературе упоминания о чьих-то магических способностях, сразу же находим и весь приличествующий магу набор инструментов. Некоторые из них легко опознаются, поскольку дошли до наших дней в неизмененном виде — шары, чаши, зеркала, а некоторые иногда ни с чем нельзя соотнести, и их названия ничего нам не говорят. Забыли, что это было такое. Другие странные предметы ученые находят во время раскопок или вычитывают о них в книгах, и вроде бы все понятно — не понятно только, как ими пользоваться, чтобы достичь результата. Вот по рассказам древних, у Александра Македонского (и не у одного Александра) был привезенный из Египта набор восковых фигурок, изображавших воинов разного ранга и национальности. И когда царю хотелось узнать исход будущего сражения, он восковое войско ставил друг против друга… и фигурки оживали, вступали в сражение. В наши дни только ребенок верит, что его пластмассовые солдатики — живые. Александр давно уже вышел из детского возраста. Так что ж у него были за фигурки? По описаниям — восковые. Но… они оживали, получали увечья, погибали. А потом все это повторялось на поле боя!