Тем же летом 18 июня был объявлен в розыск американец из штата Иллинойс Джим Шустер. Пятидесятитрехлетний мужчина пропал из своего дома в городке Хайленд, а очнулся через 18 дней за рулем машины в соседнем местечке Сент-Джекоб. Шустер прямиком отправился в больницу Святого Иосифа. Нет, он не был истощен или болен, но он в ужасе понял, что ведет машину и едет неизвестно куда и зачем. Осознав, что находится в Сент-Джекобе, он перепугался, что что-то случилось с сто психикой. Когда же ему стало известно, что из жизни у него исчезло 18 дней, о которых он не может дать никакого отчета, мистер Шустер испугался по-настоящему. Исследовавшие его машину полицейские пришли к выводу, что мужчина проехал гораздо больше, чем расстояние от Хайленда до Сент-Джекоба. За эти три недели он отмахал 6500 километров, в машине нашли квитанцию из мотеля, выданную в городе Топика, штат Канзас, датированную 4 июля, у Джима была с собой смена белья, почему-то положенная в вещмешок, он был хорошо выбрит, по бритвы с собой не имел и — как выяснилось — расплачивался не кредитными картами, а наличными. Осмотр Шустера ничего не дал: со здоровьем у него все в порядке, потеря памяти на три недели и механические действия в течение этого времени никак не связаны с возможной эпилепсией или другими недугами.
Упоминание в исторических документах прошлого
Как печатному слову нынче, и Средние века слону рукописному люди верили безоговорочно! Не поискать ли странных и до сих пор не объясненных фактов в летописях и хрониках? Удивительно, но в этих документах прошлого наряду с видениями, которых всегда было немало, существуют и весьма любопытные записи. Причем хронистам, которые их сделали, принято доверять и в наши дни. Именно по этим старинным хроникам детализировалась и выверялась история Европы. И вот, у вполне адекватных авторов, когсхолльского аббата Ральфа и знаменитого Уильяма Ньюбургского (XII век) находим описание некоего случая, который в силу своей необычности попал в хроники. Крестьяне из деревни Вуллет (графство Саффолк) ко время полевых работ неожиданно увидели неведомо как оказавшихся на их земле детей — мальчика и девочку. И все бы ничего, но чужие дети были… зеленого цвета. Ошеломленные крестьяне, не зная, что и предпринять, повели найденышей к своему господину сэру Ричарду Кейну. Поскольку дело происходило в Британии, то жители Средневековья решили, что дети пришли из страны эльфов. Это предположение еще более укрепилось, когда предложенную им еду и питье ребятишки отвергли. Единственное, что пришлось им по душе, — стручки гороха, да и то сначала они не понимали, что стручки нужно лущить, зато горошины ели с удовольствием. Когда дети немного освоились в новом для них мире, они рассказали, что однажды пошли погулять, увидели какой-то странный корабль, побежали, чтобы его получше рассмотреть, тут раздался непонятный звук… и они оказались посреди чужого поля. Сами они объясняли, что родились и выросли на острове Святого Мартина. Рассказывали они и то, что их солнце выглядит иначе. Дальнейшая их судьба довольно печальна. Девочка скоро стала слабеть и умерла. Мальчик прожил дольше. По неизвестной жителям Буллета причине дети угасли буквально на глазах.
Другой средневековый хронист с ужасом сообщал, что однажды во время пешей прогулки находился в долине, и вдруг прямо у него на глазах образовались две длинные металлические полосы — как обода на бочке, а потом по ним пролетел металлический дракон. Монах хорошо рассмотрел, что у дракона было длинное тело, как у змеи, и он производил чудовищный шум. Между прочим, ученые нашли ту долину, где монах повстречал ужасного дракона. Сегодня там проходит железнодорожная ветка.
В IX веке во французском городке Лион хроники запечатлели следующее событие. Однажды во время обычного дня из ниоткуда возникли трое незнакомцев. Средневековый хронист, не зная, как описать место, где произошло появление чужаком, назвал его «магическим кругом дьявола». Пришельцы утверждали, что сами они тоже жители Лиона, что возмутило и монахов, и горожан. Незнакомцев заперли понадежнее и стали искать свидетелей, которые могли бы подтвердить, что эти странные люди действительно проживают в Лионе, однако таковых не нашлось. Незнакомцы между тем сообщили, что путешествовали в «магическом круге дьявола» из любопытства, чтобы посмотреть на страну Магонию, но были там недолго и сразу вернулись. Посовещавшись, средневековые люди решили, что лучше будет пришельцев убить. А тогдашний епископ отлучил их от церкви и предал анафеме. Обезумевшая толпа, полагая, что трое чужаков из ада посланы в город забрать их души и ускорить конец света, буквально разорвала неудачливых путешественников на части.