Тайны разума. История Разума. Разум Сталина, Ельцина, Путина, Березовского, бен Ладена

К. и Т. Енко Тайны разума. История Разума Разум Сталина, Ельцина, Путина, Березовского, бен Ладена

ПРЕДИСЛОВИЕ

Мы привыкли к словам: человеческий разум, высший разум, космический разум, к термину «Homo sapiens» — «человек разумный». И нам представляется, что разум был, есть и будет, как и сама Вселенная, состоящая из мириадов звезд, которая неизвестно где начинается и где кончается.

Человек не пытается постигнуть свой разум так же глубоко, как он стремится понять саму жизнь или её цель. Не существует ни высшего разума, ни космического, а есть разум человека и разум животных.

Разум может существовать только вместе с телом человека, но никак не отдельно от него. Развитие разума имеет начало и конец.

На сегодня очевидна одна важная особенность существования разума: это нынешние темпы развития человеческой цивилизации. Можно сказать, что разум придет к своему концу скорее, чем сам человек, т.е. человек может остаться без разума в его сегодняшнем понимании: он перестанет мыслить так, как он мыслит сейчас, у него останутся маленькие чувственные функции его тела и небольшие мыслительные способности.

Как развивается разум человека и что ждет людей от этого развития, кто такие гении и нужны ли они сегодня человечеству, присутствует ли адекватный нашему времени разум у нынешних политиков, читатель узнает, прочтя эту книгу. Рассказано, почему человек думает так, а не инече.

Раскрыты тайны разума известных личностей нашей эпохи: Сталина, Ельцина, Путина, Березовского, бен Ладена.

Часть I. ИСТОРИЯ РАЗУМА

Раздел I РАЗУМ

1. ЧТО ТАКОЕ РАЗУМ ЧЕЛОВЕКА И ПОЧЕМУ ОН ВОЗНИК

Существует общепринятое мнение, что труд создал человека и его разум. В процессе труда человек развил свой разум, но односторонне — он приспособил собственное мышление к своему выживанию в земных условиях. Человек добился несомненных успехов в использовании окружающей природы для удовлетворения своих потребностей. Эти успехи позволили человеку переоценивать развитие своего разума, полагая, что оно беспредельно.

О подобном развитии разума говорит уже хотя бы то, что огромные, казалось бы, достижения человека в экономике, науке, технике (атомная энергия, космические полеты, клонирование, успехи в борьбе с болезнями и т.д.) могли бы дать человеку возможности для успешной победы (каждому человеку в отдельности) над такими тяжелыми пороками, которые губят самого человека, как, например, алкоголизм, курение, наркомания, сладострастие и др. Почему наш высокоразвитый разум не препятствует гибели людей, даже самых талантливых, от этих и других пороков? Почему он не останавливает руку убийцы, когда тот в припадке дикой ярости убивает своего родителя или родитель — своего ребенка? Значит, развитие разума одностороннее, или же наш разум по-иному не может развиваться. Чтобы ответить на этот вопрос, следует понять, что же такое наш разум, почему и как он возник.

Суммируя все имеющиеся данные о разуме человека, можно сказать, что не труд создал разум человека, он его только развил.

Природа создала мозг человека в качестве дополнения к его ощущениям, раздражениям, идущим из внешнего мира, эмоциям и чувствам. У человека есть также ещё и инстинкты, заложенные в его организм Природой. Чтобы все это координировать, Природой был создан в теле человека такой сложный орган, как мозг. Он не имеет самостоятельной функции (не является чистым разумом), а подчинен раздражителям из внешней среды, а также чувствам, эмоциям, инстинктам (например, инстинкту голода, самосохранения т. д.).

Таким образом можно определить, из чего складывается наш разум: из нашего мозга и всех ощущений, раздражений, чувств, эмоций, инстинктов. И очень часто человек поступает, исходя не из своего высокоразвитого интеллекта, а из своих чувств и эмоций и поэтому мозг и чувства — это составные нашего разума.

Подобное утверждение содержится и в Библии: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Бытие 1, 2).

И до наших дней церковь придерживается того же взгляда на происхождение разума, считая, что чувства — душа вкупе с мозгом, — создали сознание человека. Об этом писал в своей книге «Истоки религии» священник Александр Мень: