Читаем Тайны разума, История Разума (Разум Сталина, Ельцина, Путина, Березовского, бен Ладена) полностью

Процесс становления самоубийцы происходит несколько по-иному: его разум теряет ориентировку по отношению к реально окружающим его условиям. Поясним это на примере. Представьте себе, что вы находитесь в совершенно темной комнате, куда не проникает ни один луч света. Пока вы передвигаетесь по ней, вы теряете ориентировку, не знаете, где находятся окна и двери, те или иные предметы, иногда натыкаетесь на них и по этим толчкам пытаетесь понять, в каком месте комнаты вы находитесь. Но все безрезультатно. У вас единственная мысль: на ощупь добраться до двери. Вот так и самоубийца: он теряет ориентировку своих чувств в реальном мире, пытается их найти, но не находит и тогда его разум в условиях замутненных чувств подсказывает выход: самоубийство. И чем больше чувства такого человека отходят от реальности, тем ближе он к самоуничтожению. А выход здесь очень простой: переключится на другие чувства другого направления, заставить себя это сделать. Однако многие люди в такой ситуации привыкли к помощи извне и не научились самостоятельно решать сложные проблемы в своей жизни. Все их существо вопит: Помогите мне! Я буду пить, потому что меня никто не развлекает! Я стану самоубийцей, потому что меня никто не отговаривает от этого!

У них не срабатывает инстинкт жизни. Одна из причин - они могут быть очень молоды, другая - слишком привыкли, что около них должен кто-то быть и все время их поддерживает. По сути дела самоуничтожение: это акт распада личности, акт нестойкости, слабости своего "Я" в жизни.

Такой процесс изменения чувств основан на каком-либо одном чувстве: безответной любви, безысходности, отчаянии, жалости к самому себе, потере любви к жизни. Это заметили ещё древние мудрецы, вложившие в уста индийского бога Кришны следующие слова: "Подобно тому как лодку уносит сильным ветром, так и одно единственное чувство, завладевшее человеком, способно унести его разум", т.е. подвести к самоубийству.

По мнению руководителя Всероссийского научно-методического суицидологического центра профессора А. Г. Амбрумовой, примерно, "25 % самоубийств совершают психические больные. Столько же приходится на долю совершенно здоровых в психическом отношении людей. Остальные 50 % самоубийц относятся к "размытой" группе пограничных нервно-психических состояний.

Причины самоубийств кроются в социальной и психологической дезадаптации человека в условиях неразрешенного конфликта: с детьми или родителями, близким человеком, с государством или с самим собой...

Число самоубийств растет во всем мире. Это неизбежная расплата за блага технического прогресса во всех его проявлениях: индустриализация, урбанизация, дьявольское ускорение темпа жизни, осложнение человеческих взаимоотношений. И конечно же, главное проклятие нашего времени бездуховность" ("АиФ", № 12, 1994). Бездуховность сегодня прежде всего выражается в притуплении человеческих чувств, эмоций. А это, ущербность разума - разум в этих условиях не развивается, а деградирует, вот почему он подсказывает человеку с неправильно сориентированными чувствами в реальной жизни путь к самоуничтожению - суициду.

По мнению Амбрумовой, "каждый сталкивается в жизни с разнообразными стрессами: личный разлад, измены, предательства, смерти. Реакция на них может быть разной: одни преодолевают трудности благодаря своему опыту - это конструктивный выход из кризиса. У других собственного жизненного опыта может не хватить. Тогда в действие могут вступить деструктивные механизмы человеческой личности. В итоге - суицидальная попытка, способ разрешить свои трудности не поборов их, а уйдя... Болезнь привела известного американского писателя Хемингуэя к творческому тупику. Существенно, что для самоубийства писатель использовал то же самое ружье, из которого застрелился его отец, - свидетельство перенятого у него опыта выхода из тягостной ситуации. Такие состояния суицидологи называют "реакцией отрицательного баланса", когда человек, взвесив все "за" и "против", приходит к выводу, что единственный выход - уйти".

Сегодня Россия по числу самоубийств занимает одно из первых мест в мире. Уровень выше 20 случаев на 100 тыс. населения в год является высоким. В Венгрии он выше - 50 случаев. В России он колеблется от 40 до 45 и даже более 50 случаев в различных районах страны. В дореволюционной России было всего 3 суицида на 100 тыс. населения.

Разум убийцы, его мышление гораздо проще, чем самоубийцы. Убийца привыкает убивать, привыкает к страданиям жертвы и не реагирует на них. Для этого достаточно убить одного человека и убить его по собственному желанию. Таковы например, убийцы-маньяки. Так, убийце 19 человек и покушений на жизнь ещё пяти граждан в Красноярске, дезертиру из армии всего 25 лет, и он приговорен к высшей мере наказания. Только за три года Вадим Ершов убил 16 женщин. Возраст для него не имел значения. Под его ножом оказывались как совсем юные девочки, так и престарелые дамы. ("МК", 29.01.1999).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное