Самое лучшее, что можно сделать, если вы хотите что-то изменить в своей жизни (человека или ситуацию), так это посмотреть на это другими глазами, постараться проанализировать, почему вам встретился этот человек, что вовлекло вас в данную ситуацию и что нужно делать, чтобы подобного больше не случалось.
Согласно законам космического разума (выше мы уже говорили об этом) ничего не происходит просто так. Мы сами своими отрицательными мыслями и эмоциями привлекаем к себе те или иные события и людей. Попробуйте изменить свое мировоззрение и вскоре увидите, как все плохое постепенно уходит из вашей жизни. Здесь, кстати, будет правильным настроить себя в положительном ключе и воспринимать все отрицательное и неприятное с радостью и мыслью, что эти неприятности — искупление ваших прошлых грехов, что с ними вы очищаетесь от груза прошлого.
Нужно сказать, что каждая реинкарнация предполагает совершенствование души. Так, наша карма сопровождает нас постоянно и в каждой новой жизни предлагает нам ситуацию (или несколько), с которой мы не могли справиться в предыдущих жизнях и которая будет преследовать нас до тех пор, пока мы не пройдем это испытание надлежащим образом и не изменим свои убеждения относительно ее правильности-неправильности.
Вообще, нужно заметить, что существует три вида кармы: хорошая карма, плохая и смешанная. Что касается хорошей кармы, то она является следствием:
— очищения ума от всех ненужных шлаков, засоряющих его и препятствующих росту космического организма, являясь результатом мыслей узкого эгоизма и грубой чувственности;
— упорной работы над собой, которая способна дать ощущение счастья в более высоких сферах в период между смертью и повторным рождением в этом физическом мире. Если карма исключительной природы, то душа может занять положение в более высоких сферах;
По возвращении назад, к земной жизни, человек вновь обретает способности для дальнейшего очищения ума. Однако если карма совершена без привязанности к ее плодам, а душа продвигалась по пути Джнаны (знания) или по более высоким сферам пути Бхакти (преданность высшему универсальному духу), то она сможет полностью очиститься. А обладая верой в обнаруженную истину, что душа и Божественный объект ее преданности фактически едины в «я», она не будет связана возвращением назад к земной жизни ещё раз.
Плохая карма является следствием:
— загрязнения ума;
— страданий в аду в период между смертью и повторным рождением в мире людей.
Если карма очень плохая, то после страданий в аду душа подвергается рождению в этом мире в облике животного или растения. Это и есть наказание. Характерно, что в некоторых случаях эти более низкие рождения следуют непосредственно за предшествующей жизнью на Земле в облике человека.
Будучи подвергнутой страданию в аду или в качестве более низкой, чем человеческой, Дживы, душа возвращается снова, чтобы принять человеческое тело. Затем она помещается в очень неблагоприятные условия для своего дальнейшего прогресса. Это есть следствие предыдущих ошибок и злодеяний.
И последняя разновидность кармы — смешанная карма. Она только частично является плохой. В этом случае человека ожидает:
— очищение ума в одних отношениях и загрязнение в других;
— душа некоторое время страдает в аду, а потом наслаждается в более высоких, счастливых сферах, после чего получает новое рождение в облике человека.
Так как карма — сумма всех действий (хороших, плохих и смешанных), которые человек совершает на протяжении своей жизни, то она есть коллективный итог всех человеческих действий, определяющих дальнейшее существование.
Кроме того, карма подразумевает двойное возмездие или вознаграждение за человеческие добродетели. Так, например, в качестве вознаграждения человек рождается в подходящем окружении, соответствующей обстановке и имеет все возможности для совершения добра. Другое вознаграждение заключается в том, что духовная сущность обретает место в небесном жилище. Но ничто не длится вечно, после реализации счастья душа будет вновь возвращена в мир смерти.
Что касается различных болезней, то ответственность за них также лежит на карме, вот только определить, какая карма привела к определенному заболеванию, наделе оказывается достаточно трудно. Нередки случаи, когда человек обладает не одной кармой, а комбинацией карм (подобное положение дел вызвать эпилепсию).
Древние мудрецы утверждали, что кража золотого ожерелья в следующем рождении — это почти стопроцентное появление на шее скрофулы. По их мнению, лепра, эпилепсия и гульма (хронический гастрит) возникают благодаря очень плохим кармам. Однако говорить об этих явлениях нужно очень осторожно, т. к. на данный момент они изучены довольно плохо. Так, например, неизвестно, действительно ли какое-то определенное физическое тело является результатом одной кармы или все же это смесь нескольких карм (чаще всего тело представляет собой одну, сильную и могущественную карму).