Тайны реинкарнации, или Кем вы были в прошлой жизни

Согласно данным Эдгара Кейса, им было проведено более 10 тыс. реинкарнационных чтений. Из огромного числа имен людей, живших в прошлом, пожалуй, не наберется и 200 человек, которых можно было бы назвать довольно известными историческими персонажами. Причем в ряд «знаменитостей» наряду с Анной Болейн, второй женой английского короля Генриха VIII, и английским экономистом Давидом Рикардо вошли такие персонажи, как «дочь Сократа» и «родственник Сэма Хаустона». Большая же часть клиентов толкователя Хроник Акаши, получивших от него реинкарнационное чтение, были в прошлых жизнях самыми обыкновенными людьми.

Один из аспектов так называемого «синдрома знаменитости» заключается в том, что обычно люди реагируют на соответствующий тип человеческого поведения, а не на конкретных деятелей прошлого. Бывает так, что люди обнаруживают в своей настоящей жизни созвучия с прославленной исторической личностью не от того, что были когда-то этим человеком, а в связи с тем, что знаменитость олицетворяет нечто существующее в реальной жизни того или иного человека.

Вероятную связь современного индивида с выдающимся персонажем прошлого можно объяснить и тем, что человек, живущий в настоящее время, в своей прошлой жизни был знаком с этой знаменитостью. В качестве примера приведем такой пример: сорокасемилетний мужчина под номером 1151—4, которому были проведены реинкарнационные чтения, с уверенностью заявлял, что в прежней жизни он являлся президентом Джеймсом Гарфилдом. Об этом свидетельствовал и другой медиум. Но Эдгару Кейсу удалось прочитать в Хрониках Акаши, что этот мужчина был лишь соратником Гарфилда, а вовсе не самим президентом.

Кейс считал, что каждая личность в той или иной мере значима для определенного временного периода. В ответ на вопрос, заданный Эдгару Кейсу одной тридцатидвухлетней женщиной, был ли один ее знакомый знаменитым человеком в прошлой жизни, прозвучал следующий ответ: «Какая же сущность не знаменита! Какая же сущность не прославится в конце! Что же касается мирской славы — нет, он не был более знаменит, чем сейчас». По мнению толкователя Хроник Акаши, в каждом человеке имеется интегральная часть целого. Каждая отдельная жизнь преследует определенную цель, а именно: получение необходимого опыта для настройки души на Божественное. То, в какой степени достигается данный идеал, превращается в вопрос свободной воли, однако возможность духовного развития существует всегда, независимо от условий той или иной жизни.

Обычно перед чтением Хроник Акаши для определенного клиента Эдгар Кейс говорил о его прошлых жизнях, оказывающих непосредственное влияние на настоящее. Например, в 1935 году русский эмигрант, зафиксированный под номером 619—5, попросил толкователя провести чтение жизни. Кейс ничего не знал о нем и определил возраст клиента как «примерно 48». Настроившись на Хроники Акаши, Эдгар сообщил человеку точную дату его рождения —19 марта 1885 года. При этом было отмечено, что клиент на 2 года старше, чем предполагалось. В другом случае адепту в чтении Хроник удалось точно назвать умственное расстройство и судороги, которыми страдала из-за перенесенной в 2 года болезни шестилетняя девочка.

Сорокатрехлетняя практика чтений дала Эдгару Кейсу возможность убедиться в безграничности информации, имеющейся в Хрониках Акаши. Однако доступ к ней часто затрудняли специфические принципы и параметры. Кейс предполагал, что толкование индивидуальных записей в Хрониках Акаши может быть затенено намерением, целью или религиозными воззрениями определенного индивида. Однако медиум способен получить более легкий доступ к информации, относящейся к прошлым воплощениям той или иной духовной сущности, в том случае, если он жил на земле в тот же временной период, что и соответствующая душа.

Данное обстоятельство можно объяснить следующим образом: тело, через которое поступает определенная информация, настраивается или подчиняется сознанию и превращается в канал, при помощи которого можно прочитать запись. Толкование же полученных сведений зависит от многих аспектов: хороша ли телесная оболочка в качестве чтеца, насколько точно настроена душа на разнообразные переживания, через которые она пытается отыскать собственное прошлое, или «записи», когда-либо сделанные душой.

Следовательно, информация, относящаяся к переживанию, через которое прошли обе души, может быть прочитана гораздо точнее, чем относящаяся к миру, чуждому этим духовным сущностям. Однако в большинстве случаев каждая душа создает разборчивую «запись» своей деятельности в прошлых воплощениях, и эти сведения не менее понятны, чем сделанные пером и чернилами.

Трудности в получении точной информации из Хроник Акаши, по мнению Кейса, объяснялись еще и тем, что порой было невозможно определить, в чем разница между мыслью и поступком. Подобная идея высказана и в Святом Писании: Иисус говорит о том, что «возжелать в сердце своем» то же самое, что и поступить таким образом (Евангелие от Матфея 5: 28).