Великан, сила враждебная жизни.
Ans
Бог
Дружелюбный бог из рода асов.
Ritt
Поездка
Поездка верхом, повозка, путешествие, передвижение, странствие.
Kienspan
Лучина
Сосновая лучина, сосновый факел, домашняя жизнь.
Gabe
Дар
Радостная неожиданность.
Wonne, Weide
Блаженство, утеха
Обеспеченное пропитание, довольство.
Hagel
Град
Внезапная гибель, дальнее и ближнее действие.
Not
Нужда
Неприятное принуждение всех видов.
Eis
Лед
Коварная гибель, смерть.
Jahr
Год
Течение времени, такая удача года, как хороший урожай.
Eibe
Тис
Вечнозеленое дерево, победа жизни.
???
???
Сохранилась только в древнеанглийской рунической поэме как «peorth».
Смысл еще не установлен. Может быть — сила зачатия.
Elch
Лось
Оборонительная сила против врагов.
Sonne
Солнце
Побеждающая сила.
Tiw, Ziu
Тюр, Циу
Бог неба и войны.
Birke
Береза
Ветка березы, юная, расцветающая жизнь.
Ross
Конь
Священное животное, вестник божественной силы.
Mann
Мужчина
Мужчина, человек, общество.
Lache
Смех
Смех, вода, материя жизни.
Ing
.
Плодородие
Odal
.
Родовое имение, поместье.
Tag
День
Свет, пробуждающий жизнь.
Старший Футарк (24 руны). По Ф. Асвинн.
Толкование значений рун по Фрейе Асвинн, «Руны и мистерии северных народов»[92]
.Феху
Традиционное её значение, согласно различным источникам, — «крупный рогатый скот» или «богатство» (в первую очередь — движимое имущество). В наши дни руну «Феху» часто ассоциируют с современным английским словом «fee» («плата, жалованье»), которое даже вошло в число её названий. Обладание деньгами или имуществом накладывает на владельца известную ответственность. Эта идея прекрасно выражена и в строках из «Англосаксонской рунической поэмы»:
и в «Норвежской рунической поэме»:
В обеих поэмах речь идёт об отношении человека к имуществу, которым он владеет. В первой из них даётся совет не привязываться к богатству, но щедро делиться им, — ибо только так оно сослужит нам добрую службу. «Норвежская руническая поэма» предостерегает о несчастьях, которые богатство может навлечь на семью. Если вам когда-нибудь доводилось присутствовать при оглашении завещания или при разделе имущества человека, умершего без завещания, то вы без труда поймёте, о каком «волке» идёт речь в этих стихах. Жадность и зависть — поистине опасные спутники богатства. Вот почему обе рунические поэмы напоминают о том, как важно относиться к богатству ответственно и серьёзно.
На более глубоком уровне тайных познаний руна «Феху» соотносится с божествами из рода ванов — Ньёрдом, Фрейром и Фрейей. Ньёрд связан с богатством непосредственно. Именно к этому богу следует взывать о помощи, если вы попали в затруднительное финансовое положение. А Фрейр и Фрейя — это божества плодородия, покровительствующие домашнему скоту.
В самом общем виде, руна «Феху» обозначает способность преумножать или сохранять богатство. Кроме того, она указывает на то, что в момент гадания нам доступна творческая энергия, позволяющая обрести богатство.
Уруз
Традиционное значение: тур. Энергия этой руны — жизненная сила мужского начала, бессознательный порыв к проявлению в зримой форме. Энергия «Феху» — активная стихия творения, огонь Муспелльсхейма, — вступает во взаимодействие с энергией «Уруз» — стихией первозданного льда. Так рождается жизнь. В руне «Уруз» заключена первобытная энергия Земли — неистребимая жажда быть, формообразующая энергия природы, которая выживает в любых условиях и вопреки всем попыткам её уничтожить. Когда старые формы себя изживают, она перестраивается и образует новые структуры. Таким образом, энергия «Уруз» — это непобедимая, грубая, примитивная и невероятно мощная сила. Руна «Уруз» символизирует силу, выносливость, стойкость и умение приспосабливаться к изменяющимся условиям. На более высоком плане «Уруз» воплощает собой целительную энергию — процесс восстановления физического тела и восполнения сил. Руны «Феху» и «Уруз» тесно взаимосвязаны: не случайно обе они ассоциируются с крупным рогатым скотом. Они образуют пару взаимодополняющих противоположностей и совместно творят и поддерживают все формы жизни на материальном плане.
В былые времена среди континентальных германцев практиковалась особая форма инициации: чтобы доказать свою силу, молодой воин, вооружённый лишь самым простым оружием, должен был в одиночку убить тура и в доказательство победы принести домой его рога. (Рога тура высоко ценились: из них изготавливали сосуды для питья.) Выследить и убить тура было непросто, и шансы на успех в такой охоте, очевидно, были невелики.
В «Англосаксонской рунической поэме» говорится: