Читаем Тайны «снежного человека» полностью

ков", которые, в свою очередь, стремятся объединиться в стаю и вести самостоятельную жизнь. Говорят, что эти последние имеют меньший рост, чем средний человек, а тело их в отличие от существ двух других типов покрыто красновато-коричневой шерстью. Что касается остальных двух типов, то к одному из них всегда принадлежат только особи мужского пола, а к другому - только особи женского пола. По описаниям их тела покрывает шерсть темно-серого, черного или серебристого окраса. Это изменение окраса шкуры от рыжеватого до серо-коричневого, серо-черного и, наконец, до белого в зависимости от возраста полностью согласуется с тем, что мы наблюдаем у других приматов, так как у них окрас изменяется от лоснящегося черного в молодом возрасте - как это было, скажем, у молодого "Джеке" с реки Фрейзер - сначала до бурого, а затем до седого. Следует также обратить внимание на тот факт, что те из нас, у кого с возрастом волосы на голове белеют, могут заметить, что то же самое происходит с лобковыми волосами и с волосами в подмышечной впадине. Если у человека обильная растительность на груди, то и эти волосы будут изменяться точно так же, как волосы на голове. Таким образом, пожилой "снежный человек" мужского пола должен иметь шерсть белого окраса. Почти все жители Евразии, которые, по их словам, встречались с молодыми особями местных видов "снежного человека", отмечают у молодых существ окрас шерсти более темный. Сама шерсть похожа на шерсть ондатры и многих других млекопитающих, обитающих в холодном климате. Шерсть с возрастом меняется: в середине жизни она самая густая и темная, а к концу жизни становится сначала серебристой, а потом чисто белой.

Мне не удалось найти никаких доказательств того, что в этом регионе обитает более одного вида "снежных людей", если не считать факта, что здесь имеются три совершенно разных названия для этих существ. Кроме местного

названия "каптар" со всеми производными здесь используется киргизское название "гул-и-абан", а также, как мне удалось выяснить, название "алма"~в формах "алмастри" или "албастри", но это слово пришло в этот регион издалека. Тщательный анализ происхождения подобных сообщений, в которых используются данные названия в связи с происшествиями в кавказском регионе, показывает, что все они поступили от "иностранцев" или, по крайней мере, от представителей тех народов, о которых точно известно, что они пришли на Кавказ с востока. Кавказ представляет собой регион, в котором произошло великое смешение языков и народов, своеобразный огромный вокзал для кочевников, завоевателей, эмигрантов, иммигрантов, странников, вымирающих племен и, вероятно, является местом, где происходила эволюция коренного населения. Поэтому термин "кавказский тип" на самом деле не имеет никакого смысла. Старейшие коренные народы Кавказа, о которых точно и-звестно, что они не являются пришлыми из других частей мира - такие, как грузины и аварцы, - используют название "каптар" для местных видов "снежных людей". Между прочим, более легкомысленные пришлые люди довольно остроумно прозвали этих существ "вонючками"!

Будем считать, что эти обитатели Кавказа - если они не являются коренными обитателями этого региона, - очевидно, один из видов "снежных людей", представители которого оказались здесь скорее всего в поисках убежища. Это особенно важно сказать перед тем, как мы перейдем к рассмотрению внутренних районов Азии, так как там считают, что подобных существ насчитывается не две и не три разновидности, а что все эти существа, обитающие в различных районах, очень отличаются друг от друга. И я не уверен в том, что мы сможем сохранить ясность мысли в такой ситуации, как не уверен и в том, что сам смогу разобраться во всем. Но пока мы отложим все и попробуем разобраться с существом "каптар".

436

АЙВЕН Т САНДЕРСОН

Самое достоверное сообщение об этом существе - это свидетельство очевидца, и поступило оно не от кого иного, как профессора Леонтьева, о котором уже говорилось выше и который в одной из публикаций (N 20 третьего отчета Специальной комиссии Академии наук СССР по изучению "снежного человека", возглавляемой профессором Б.Ф. Поршневым и доктором А.А. Симаковым) удостоился почетного титула "инструктора по охоте министерства охоты и рыболовства Дагестанской АССР". Я приведу сейчас его сообщение и постараюсь сохранить присущую этому человеку точность, но объем вынужден буду значительно сократить.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны

Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон
Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон

Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из двух частей. В первой ее части рассматриваются загадки Бермудского треугольника – обширной территории в западной части Атлантического океана, где очень часто происходят труднообъяснимые катастрофы кораблей и самолетов, а также наиболее интересные гипотезы, связанные с этой проблемой. Вторая часть книги посвящена проблемам, относящимся к Земле: ее происхождению, строению, внутреннему состоянию и вещественному составу. Особое место в книге уделено некоторым особенностям и загадкам нашей планеты, в том числе, аномальным зонам. Приведены различные предположения, версии и гипотезы, допускающие предположения о нашей планете, как о Живом и Разумном Существе…Книга предназначена для широкого круга читателей, которые интересуются таинственным и загадочным, происходящим на Земле.

Алим Войцеховский , Алим Иванович Войцеховский

Публицистика / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги