Тайны средневековых рыцарей

Тамплиеры получали от папы римского, видевшего в ордене свою главную опору, все новые привилегии: освобождение от церковных налогов, полную независимость от местных светских и церковных властей, подчинение исключительно папской курии. Храмовники воевали с мусульманами в Святой земле, а в Европе учреждали одно командорство за другим. Они вмешивались в дела государств, выступали в роли третейских судей, разрешая конфликты между монархами, первыми ввели в обиход бухгалтерские документы и чеки, поощряли развитие наук. Многое, очень многое предстояло совершить ордену, а еще оставить загадки, на которые по сей день историки не могут получить ответ.

ПОЧЕМУ ВЫСШИЕ НАГРАДЫ НАЗЫВАЮТСЯ ОРДЕНАМИ?

Расширялось и усиливалось влияние и могущество госпитальеров и тамплиеров, но вместе с тем стали появляться другие рыцарские ордена в Святой земле и в других странах; главной задачей их тоже стала война с мусульманами. Вести ее в ту пору приходилось не только на землях Ближнего Востока. Многовековая борьба шла в Испании, огромные территории которой еще в VIII веке были захвачены арабами, вторгшимися из Северной Африки. В 1158 году монах Раймунд де Фетеро основал полумонашеский-полувоенный рыцарский орден Калатравы. Он получил свое имя по названию крепости в Андалусии, для обороны которой и был создан. Рыцари Калатравы сыграли огромную роль в Реконкисте — отвоевании христианами захваченных земель.

Подобно госпитальерам и тамплиерам, орден Калатравы сосредоточил в своих руках огромные богатства и владел обширными землями, однако не имел той же независимости. Звание гроссмейстеров ордена начиная с XV века стали носить испанские короли. Со временем членство в ордене стало служить лишь подтверждением знатности рода, свидетельством храбрости.

Такая же судьба ждала другой духовнорыцарский испанский орден — орден Алькантары, основанный двумя годами раньше.

Еще один духовно-рыцарский орден возник в XII веке на Святой земле — немецкий орден дома Святой Марии в Иерусалиме. Начало его, как и у госпитальеров, ведется от открытого в Иерусалиме странноприимного дома для паломников из немецких земель. Правда, первое время тевтонцы были лишь подразделением ордена госпитальеров. Но в 1199 году папа римский утвердил устав Тевтонского ордена, первым Великим магистром которого стал Генрих Вальпот, а в 1221 году на тевтонцев распространились все привилегии, которыми пользовались ордена госпитальеров и тамплиеров.

Рыцари, вступавшие в Тевтонский орден, также давали обет послушания, целомудрия и бедности, их символом тоже являлся крест, однако, в отличие от госпитальеров и тамплиеров, среди которых были рыцари разных стран, Тевтонский орден состоял в основном из немцев. Но стояли тевтонские рыцари на защите Гроба Господня совсем недолго, скоро их внимание было перенесено в Восточную Европу. Причиной этого стала катастрофа, постигшая другой немецкий орден.

С 1202 года существовал духовно-рыцарский орден меченосцев. Он был создан при содействии папы римского Иннокентия III специально для того, чтобы нести христианскую веру прибалтийским народам — ливам, эстам, земгалам. В основу устава меченосцев был положен устав тамплиеров, подчинялись рыцари-меченосцы папе римскому и рижскому епископу Альберту.

В начале XIII века меченосцы захватили обширные земли в Восточной Прибалтике, треть из них была закреплена за орденом папой римским. Однако в 1236 году войско литовцев и земгалов разбило рыцарей при Сауле (современный Шяуляй). После этого остатки ордена меченосцев объединились с Тевтонским орденом. К 1283 году рыцари, захватив Пруссию, Ливонию и Курляндию, создали государство Тевтонского ордена, занимавшее земли от Немана до Вислы.

Однако в средневековой Европе учреждались не только духовно-рыцарские ордена — появлялись и светские ордена. У них были разные цели: борьба с язычниками, разбойниками, врагами того или иного короля или сеньора. Эти рыцарские ордена, отличавшиеся один от другого не только задачами, но и численностью, возникали, существовали какое-то время, объединялись или подчинялись иному ордену на феодальных основах и распускались, не достигнув и тени могущества и влиятельности храмовников, тевтонцев и госпитальеров. Однако именно они положили начало обычаю носить особые знаки отличия, принадлежности к тому или иному рыцарскому ордену.

Этим знакам отличия, изготовляемым из золота и серебра, отделанным драгоценными камнями и жемчугом, суждено было пережить рыцарские ордена, учредившие их. В конце концов эти знаки сами стали называться орденами. Некоторые из них существуют и поныне, но вместе с тем появилось великое множество новых наградных знаков, уже никак не связанных с рыцарскими братствами. Однако сама история этих высших для любой страны знаков отличия идет от далеких рыцарских времен.