Тайны цивилизаций

В Давлеканово человек был положен в могилу связанным. Так было принято в мезолите у индоевропейцев. Позднее гробы часто запирали на замок. Египетские мумии запеленывали бинтами, что, видимо, происходило от более древнего обычая связывать покойника веревками.

Если мертвец, по представлениям древних, опасен для живого, то и живой опасен для мертвого. Поэтому-то Баба-яга и набрасывается на пришельца с угрожающими расспросами. Он же в ответ ве-… <В оригинале отсутствуют страницы 237–238. Прим. авт. fb2.>…и сменить имя. После этого она могла выйти замуж и забыть прошлое.

В том, что царских детей в сказках прячут в башнях или подземельях, тоже мало вымысла. В Непале до середины XX века короли были лишены власти и являлись чем-то вроде первосвященников. В старости их часто убивали. В Центральной Анголе стареющий государь обязан был погибнуть в битве. В Древней Швеции они правили только 9 лет, а потом их убивали. Чтобы спастись, они часто заменяли себя на несколько дней преступниками. На Яве еще сравнительно недавно существовал обычай, по которому новый царь должен был убить старого и жениться на его дочери. Не случайно в одном из африканских владений не было царя, ибо не было желающих умереть после одного дня царствования.

Итак, восстанавливая по сказкам и обычаям племен верования древних славян, мы можем представить и их образ жизни в эпоху каменного века.

Почему же люди перестали верить в богов-животных, в Бабу-ягу, в перевоплощение в животных после смерти? Почему были заброшены тайные святилища в пещерах, исчезли обычаи вырезать богов из кости мамонта, носить их с собой до тех пор, пока они «помогают», и выбрасывать, заменяя другими идолами?

Все это связано с тем, что племена перешли от охоты и рыболовства к земледелию и животноводству. Если до сих пор каждое племя, судя по рисункам в пещерах, верило в духов почти всех животных, на которых охотилось, то теперь количество богов резко сократилось. О новых богах наших предков мы можем судить по раскопкам.

Славянские идолы. Первые следы индоевропейцев на Южном Урале прослеживаются еще с мезолита. Однако в неолите, в VI тысячелетии до н. э., в лесостепях и степях Восточной Европы животноводство и земледелие стали приживаться. В то же время здесь появились и индоевропейцы. Их боги нам мало известны. Видимо, они не отличались от богов других индоевропейцев.

После введения христианства на Руси все древние изображения богов уничтожались властями. Поэтому до нас дошло совсем немного таких изображений. До 80-х годов XX века был известен только один целый памятник древнерусской каменной скульптуры — Збручский идол. Его нашли в середине XIX века, и он хранится в музее города Кракова (Польша).

Збручский идол обнаружен на реке Збруч, притоке Днестра. Он представляет собой высокий (2,7 м) четырехгранный каменный столб. На каждой его стороне выбиты различные фигуры, расположенные тремя рядами. Верхняя часть столба — общая для всех богов шапка. Под ней в рост изображены четыре фигуры. На главной лицевой стороне — богиня плодородия с турьим рогом (ритоном) в правой руке. По левую сторону от нее — бог-воин с саблей у пояса и конем внизу (Перун?), по правую сторону — женское изображение с кольцом в руке. На тыльной стороне столба — фигура мужчины. Все фигуры в строгой «божественной» позе. В среднем ярусе — хоровод взявшихся за руки мужчин и женщин, в нижнем — три фигуры усатых мужчин.

Древнеславянские святилища в виде небольших (14–30 м) площадок с рвом и валом встречаются в разных районах. Они сооружались на возвышенных местах. В центре их стоял четырехгранный столб, как в Збруче. Вокруг круглой площадки — восемь алтарей для жертвенного огня.

В большинстве своем племена, обитавшие в степях, занимались скотоводством, а в лесостепях немного и земледелием. В более древние времена славяне не выделялись из общей массы индоевропейцев, обитавших в лесостепях и степях на огромном пространстве от Балкан до восточного Зауралья. Племен индоевропейцев в Восточной Европе было, видимо, достаточно много. И не все они говорили на славянских диалектах. Отличались и их верования. Таковы, например, племена скифов и сарматов, о которых сохранились сведения в древнегреческих книгах.

Скифы. В I тысячелетии до н. э. на основной части Европы обитали два индоевропейских народа — скифы и кельты. Кельты занимали большую часть Западной Европы, скифы — юг Восточной Европы. О скифах и кельтах сохранилось больше сведений, чем о других народах Европы, потому что они жили по соседству с древними цивилизациями и имели с ними близкие связи. Скифы населяли степи между устьем Волги, Кавказом и Днепром с VIII–VII веков до н. э. до III века н. э. Великий русский поэт А. Блок писал: