Тайны великих пророков

Летом 1559 года французский король Генрих II выдавал свою старшую дочь замуж за испанского короля. В программу свадебных торжеств входил и трехдневный турнир. Сам Генрих Второй принял решение стать участником турнира. Его противником оказался граф Монтгомери, англичанин, гораздо более молодой, чем французский король.

Незадолго до этого, в середине августа того же года — Генрих встретился с Мишелем Нострадамусом, который в одном катрене своих «Центурий» предсказал гибель короля на турнире от более молодого и напористого противника.

Le Lyonjeune, le vieux surmontera,

En champ bellique par singuliere duelle,

Dans cage d'or les yeux luy creuera,

Deux classes une, puis [pour] mourir mort cruelle.

Это четверостишие в подстрочном переводе гласит:

Молодой лев победит старого В странном поединке в ратном поле.

Он ему проколет глаз через золотую клетку:

Из одного станут два, затем умрет. Мучительная смерть.

Центурия I, катрен 35

Любопытно, что Нострадамус считал случай с Генрихом Вторым не пророчеством, а скорее предостережением.

26 июня 1559 года Генрих Второй скончался от мучительной раны. Событие это произвело на страну столь сильное впечатление, что о Нострадамусе начали поговаривать как о маге и волшебнике. Чернь в своем возбуждении даже сожгла чучело Нострадамуса.

Нострадамус умер от разрыва сердца в 1566 году, на шестьдесят третьем году жизни.

Он достаточно точно предсказал день своей смерти. Его друг и историограф Шавиньи, в то время уже доктор права, пишет: «В тот день, когда он сменил эту жизнь на другую, я находился около него в течение многих часов, и когда поздно с ним попрощался до следующего утра, он мне сказал: «Вы меня не увидите в живых при восходе солнца».

После Нострадамуса остались три сына (Цезарь, Андрэ и Карл) и три дочери (Мадлен, Диана, Анна).

Цезарь ничем особенным себя не проявил, а Мишель стал астрологом, но, не обладая талантом отца, кончил плохо: предсказал однажды, что город Пузен сгорит дотла, а когда предсказание не сбылось, пытался его поджечь, был захвачен на месте преступления и казнен в 1575  г.

Посмертная судьба Нострадамуса столь же беспокойна, как и его жизнь. Потомки не вняли предупреждению эпитафии. В 1791 г. революционные гвардейцы разрушили гробницу Нострадамуса и выкинули его кости из могилы. Один из осквернителей праха наполнил вином череп Нострадамуса и выпил за бессмертие революции. Нелишне будет добавить, что все участники этого акта умерли насильственной смертью, а сама революция была похоронена Наполеоном 13 декабря 1799 г. Остатки мощей Нострадамуса были спасены его почитателями и перезахоронены в церкви св. Лаврентия в Салоне, где и находятся и по сей день.

За истекшие со времени его смерти 444 года феномен Нострадамуса так окончательно и не прояснился. До сих пор из числа тех, кто вообще интересуется этим вопросом мнения делятся примерно на три равные части. Одни считают Нострадамуса гением, другие — невежественным прожектером, а третьи — безумцем. Его порицали, осуждали, над ним издевались, рисовали карикатуры, писали памфлеты… К счастью, все это происходило посмертно.

Другие же превозносили его на все лады, пытались по его книге предсказать будущее, проводили сложнейшие вычисления, вычитая из предполагаемой даты номер центурии и умножая его на номер катрена. И все без толку — будущее жестоко смеялось над ними, упрямо не желая исполняться в соответствии с вычислениями. Но внезапно сбывалось совершенно иным аспектом, приводя в суеверный ужас окружающих, особенно когда происходила очередная революция, казнь монарха или иной социальный катаклизм.

Уже через три года после выхода первого цикла стихов Нострадамуса появилась анонимная книга против него, названная «Чудовище кощунства», в которой Нострадамуса сравнивают с Геростратом. А в современной монографии Л.Э. Ле Вера «Пророчества и загадки Нострадамуса» (1979) автор на основе лингвистического анализа пришел к заключению, что пророчества в закамуфлированном виде описывают современные автору события.

Чрезвычайно опасливо относились к Нострадамусу тоталитарные режимы. В фашистской Германии его заботливо фальсифицировали и истолковали в благоприятном для Гитлера отношении. В истово материалистичном Советском Союзе не только книга Нострадамуса, но и само упоминание его имени было строжайшим образом запрещено.

Советские ученые очень подозрительно относились к Нострадамусу, изымая из переводной литературы всякое упоминание о нем. Так, в комментариях к академическому изданию «Фауста» Гете характеризуются все, даже второстепенные исторические личности, но Нострадамус пропущен, хотя упоминается на первой же странице бессмертного творения Гете.