Читаем Тайны великих пророков полностью

Эти таланты включали в себя предпознание и пророчество. В 1759 году в гостях у Уильяма Кастеля в Гетеборге в 385 километрах от Стокгольма, однажды вечером в шесть часов Сведенборг покинул компанию. Вернувшись «в очень возбужденном состоянии», он сказал, что «знал», что в Стокгольме бушевал огонь, дом его друга сгорел, а его собственный находится в опасности. Позже Сведенборг уточнил, что огонь опалил три двери в его доме. Эти слова полностью подтвердил посланник из Стокгольма, а еще через день все снова подтвердил королевский курьер.

В 1761 году королева Швеции, чей брат Авгус Уильям Прусский умер в 1758 году, велела Сведенборгу войти в контакт с ее умершим братом. После разговора с ним она впала в состояние, близкое к обморочному, и воскликнула: «Этого никто не мог сказать, кроме моего брата!»

На вечеринке в 1762 году Сведенборг вошел в транс. Выйдя из него, он подробно описал только что происшедшее убийство в тюрьме русского царя Петра III и настаивал, чтобы все присутствовавшие отметили его слова и сравнили с будущими газетными репортажами — последние подтвердили факт удушения монарха.

Сведенборг остался бакалавром. Его история не кажется такой уж странной ни западной, ни «ненаучным» культурам.

<p>Граф де Сен-Жермен</p><empty-line></empty-line><p><image l:href="#i_044.jpg"/></p>

Этот таинственный авантюрист появился в венском обществе около 1740 года. Возможно, Сен-Жермен был сыном сборщика налогов, родившимся около 1710 года. Возможно, он и впрямь научился ювелирному мастерству при дворе персидского шаха. Привлекательный мужчина лет тридцати, в неизменно черных одеждах, Сен-Жермен носил на пальцах перстни с алмазами, а в карманах вместо наличных денег — россыпи алмазов (во всяком случае, так про него говорили). Претендуя на знание алхимии, он говорил, что ему удалось получить «эликсир жизни». Сен-Жермен никогда не ел в обществе, на званых обедах, когда все набивали себе животы, он лишь пил воду. В глазах женщин этот мужчина был верхом совершенства, кроме магнетической привлекательности, он обладал также способностями целителя.

В Париже он получил приглашение на званый вечер от графини фон Жорж, жены французского посла в Венеции в 1670-х годах. Услышав его имя она заявила, что вспомнила его по венецианским временам. Не было ли там его отца, осведомилась графиня. Нет, отвечал Сен-Жермен, это был он сам и запомнил ее прекрасной молодой девушкой. Невозможно, возразила графиня, в таком случае ему должно было быть не меньше сорока пяти лет. «Мадам, — заверил ее Сен-Жермен, — поверьте, я очень, очень стар». Чтобы убедить ее, Сен-Жермен пересказал подробности их последней встречи. «Вы — самый необычный человек, — воскликнула графиня. — Не иначе, вы — сам дьявол!» «Не бросайтесь именами!» — воскликнул Сен-Жермен и неровной походкой выбежал из комнаты.

Легенда распространилась быстро. Сен-Жермен подпитывал ее, намекая, что знал Святое Семейство, был на свадебном пиру в Кане и «всегда знал, что Христа ждет плохой конец». На Никейском соборе (325 г. н. э.) он якобы лично предложил канонизировать Анну, мать Девы Марии, поскольку знал ее как очень порядочную женщину. Однако в то же время сам Сен-Жермен не претендовал ни на какую духовную миссию, а только на право творить добро для человечества.

В 1743 году он переехал в Лондон. Возможно, он уже работал как шпион Людовика XV. В 1745 году во время бунта якобитов его арестовали, найдя простюартовские письма. Сен-Жермен утверждал, что ему их подкинули, и его вскоре освободили. Английский политик и писатель Горацио Уолпол писал, что он «не скажет, кто он и откуда, но открыто признает, что живет не под своим настоящим именем. Он поет и играет на скрипке великолепно, немного сумасшедший и не очень чувствительный».

Впоследствии, работая открыто как дипломат Людовика XV, в Гааге Сен-Жермен встретил Казанову, который считал его шарлатаном, но выдающимся. Попав в королевскую опалу, он вернулся в Англию, а затем в Голландию.

Взяв себе имя графа Сармон-та, Сен-Жермен собрал деньги на постройку фабрик по производству красок, исчез с крупной суммой, затем объявился в Бельгии как маркиз де Монферрат. В 1768 году Сен-Жермен появился в России и (приняв имя «генерал Велдон») стал советником в высоких кругах. В Нюрнберге (1774 год) одетый как трансильванский принц Ракоши, он не смог убедить мэра Бранденбурга основать новую лабораторию. В 1776 году Сен-Жермен объявился при дворе Фридриха Великого, но тоже не добился успеха. Переехав в Гессе, он умер в 1784 году во время строительства новой фабрики по производству красок.

Перейти на страницу:

Все книги серии Все загадки Земли

Близость с пришельцами. Тайны контактов 6-го рода
Близость с пришельцами. Тайны контактов 6-го рода

Автор обобщает материалы по оспариваемому и фантастическому феномену — сексуальным контактам людей с представителями иных миров, а может, и внеземных цивилизаций (по уфологической терминологии — «контакты 6-го рода»). Еще десять лет назад в это никто не верил, исследователи феномена подвергались насмешкам, а пострадавшим от насилия однозначно ставился диагноз о патологии на сексуальной почве. Как исследователь аномальных явлений автор столкнулся с этой проблемой много лет назад. В книге приводятся интересные и достоверные данные о неких экспериментах над людьми в сфере секса и репродуктивного производства.Автор стремится исследовать эту проблему с серьезных научных позиций и далек от спекулятивных и сенсационных измышлений.Книга полезна и познавательна и адресована широким слоям любознательных читателей.

Геннадий Степанович Белимов

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии