Тайны Великой Скифии. Записки исторического следопыта

Перед нами предстало государство с высоким уровнем социального развития, с выделившейся знатью, захороненной в высоких курганах или грунтовых могильниках — срубах с бревенчатым перекрытием. В семи раскопанных гробницах были обнаружены остатки двухколесных легких колесниц. Кроме того, в захоронениях находились скелеты многочисленных лошадей или их части (голова, челюсть) и большое количество оружия ^{88}. По мнению ученых, это было чрезвычайно военизированное сообщество, исповедующее «культ коня». Им руководили «знатные воины на колесницах», возможно те самые, что так досаждали восточным цивилизациям.

Появление «синташтинской культуры» в регионе было внезапным. Она никак не могла возникнуть в недрах местных неолитических охотничьих племен. Возможно, целью создания Страны городов на Урале был контроль над бронзолитейным делом данного региона. По крайней мере, на это обстоятельство намекают сопла от горнов, найденные в могилах знатных колесничих. Яркая цивилизация XX–XVIII веков до нашей эры уже через несколько столетий заметно тускнеет. Как пишет тот же Массон: «Интересно, что на следующем этапе развития племен степной зоны гробницы этого типа исчезают, признаки социальной иерархии как бы трансформируются, становятся не столь броско выразительными. Исчезают лидеры, разъезжающие на колесницах и руководившие возведением круглых поселений-крепостей и явно доминирующие в этой зоне культурно, интеллектуально и, видимо, политически. Упрощением было бы говорить только об уходе активного компонента руководящей элиты за пределы евразийских степей, хотя такие данные начинают появляться» ^{135}.

Итак, на территории Великой степи нами обнаружены, по крайней мере, три удивительные и оригинальные древние кочевые цивилизации разного времени — афанасьевская, катакомбная и синташтинская. Конечно, в нашем распоряжении слишком мало достоверных фактов, чтобы судить о том, куда и зачем увели своих воинов вожди этих культур и не были ли они каким-либо образом связаны друг с другом.

Но, похоже, в любом случае выявляется определенная тенденция. Во-первых, располагались эти общности в непосредственной близости от древнейших металлургических центров (Алтай, Урал, Кавказ и Донбасс). Во-вторых, отличались, по мнению ученых, высоким уровнем сакрализации, то есть религия играла в жизни этих кочевников огромную роль, жрецы — они же вожди — полагались носителями высшего знания и пользовались беспрекословным авторитетом. В каждом из трех регионов высокие цивилизации появлялись практически в сложившемся виде, на голову превосходя по уровню общественной организации окружающие племена. Многие важные элементы их культуры не могли быть следствием простой эволюции, постепенного поступательного развития местного населения, а носили, вероятно, пришлый характер. После нескольких веков процветания и господства в регионе представители этих цивилизаций внезапно, иногда без видимых причин его покидают. Возможно, эти люди куда-то уходят.

Так было с афанасьевцами, катакомбниками, синташтинцами, подобное же, спустя столетия, произойдет с царскими скифами. Что это — череда совпадений или определенная, выявленная нами закономерность? Как миражи в пустыне возникают высокие цивилизации Великой степи и точно так же бесследно тают под лучами солнца.

После внезапного исчезновения катакомбников и постепенного ослабления синташтинцев Великая степь вновь, как во времена ямной общности, стала относительно единообразной. На Восток от Урала кочевали племена андроновской культурно-исторической общности, занимая пространства Северного Казахстана и Южной Сибири. Западнее, до Волги, а затем и Днепра господствовали срубники, названные так потому, что хоронили своих покойников в специальных деревянных срубах или каменных ящиках. Их делали настолько узкими, что тела покойных буквально втискивали в эти древние фобы, а ритуальную посуду и сопроводительные принадлежности ставили на грудь усопшим. Некоторые срубные племена явно исповедовали культ змеи — украшали рисунками пресмыкающихся свою керамику, носили серьги и подвески в форме кобры и помещали гадов в могилы своих умерших.

Обе полукочевые цивилизации были тесно связаны с предшествующей ямной культурой и настолько близки друг другу, что порой объединяются учеными в одно гигантское сообщество.