Читаем Тайны внеземных цивилизаций полностью

Уфолог и специалист по древней культуре Японии Воун Грин посвятил изучению фигурок догу много лет. Результатом его исследований стала книга «Космический скафандр, которому 6000 лет», в 1997 году вышло уже второе ее издание. В ней Грин обращает внимание на все необычные детали догу, которые можно соотнести с космическим скафандром. «Все эти характерные детали повторяются у догу на протяжении 6000 лет», – подчеркивает исследователь. Между тем, в этот же период японцы лепили из глины и другие фигуры, явно с человеческими чертами. Значит, догу изображают не людей, а нечто иное.

Грин приводит и примеры из японской мифологии, где говорится о полетах в небесах различных объектов и загадочных существах («сынах неба») не из мира людей. Исследователь находит явное сходство между словами «догу» и «догоны» (однокоренные слова) и делает из этого соответствующий вывод. Напомним, что догоны – африканское племя, в преданиях которого говорится о том, что 5000 лет назад его посетили пришельцы из космоса. Поразительно, но в Японии есть и горячий источник, который с глубокой древности называется Догон.

Эрих фон Дэникен, в свою очередь, тоже не сомневается, что догу свидетельствуют о визите инопланетян. Уверенность в этом подогревают и некоторые другие археологические находки. В гробнице Чин Сан (Кюсю, Япония), относящейся к 2000 году до н. э., ученые обратили внимание на изображение, где японский правитель поднимает руки к небу, приветствуя семь летающих дисков.

НЛО неоднократно наблюдали и в средневековой Японии. Например, в 1361 году летящий объект, похожий на барабан, появился со стороны острова, расположенного на западе архипелага. В мае 1606-го над Киото все время наблюдались огненные шары, а однажды ночью многие самураи видели, как один такой огненный шар, похожий на вращающееся красное колесо, завис над замком Нидзе.

Скептики пока проигрывают? Но в заключение стоит остановиться и на их доводах. Вместо скафандра некоторые из них видят украшенный узорами халат с шароварами, ну а странную голову объясняют поиском древним художником наибольшей выразительности… Кроме того, они упирают и на тот факт, что некоторые статуэтки носят гораздо более человеческие черты, у них есть пальцы на руках, носы и т. д. Что же касается странных больших «стрекозиных» глаз, была попытка объяснить их изображением на статуэтках солнцезащитных и снегозащитных щелевых очков из коры. Известно, что подобные очки в древности применяли на российском севере, а также в Монголии и Тибете.

По мнению официальной науки, большинство статуэток изображают женщин – ученые говорят о широких бедрах и женской груди. По одной из версий, данные фигурки символизируют период матриархата на Японских островах, когда женщины играли в обществе ведущую роль. Согласно другому предположению, догу связаны с культом плодородия и символизируют деторождение, материнство и плодородие. Некоторые ученые считают догу своеобразным аналогом древних статуэток полных женщин, которых находят на территории практически всей Европы. Большинство из них были изготовлены от 30 до 10 тыс. лет назад. Их также считают символами плодородия. Но если у европейских фигурок большая пышная грудь, то у японских она напрочь отсутствует, имеются только небольшие выпуклости, настолько маленькие, что приверженцы гипотезы палеовизита считают их кнопками на скафандре…

Есть еще версия, что статуэтки использовались в лечебных целях: древние шаманы якобы различными заговорами переносили на них болезни, после чего изделия закапывались в землю или разбивались. Многие статуэтки догу на самом деле повреждены, однако «целительской» версией трудно объяснить отсутствие правой руки у очень значительного количества фигурок.

Одним словом, ни одна из версий скептиков не кажется убедительной. Пока побеждают сторонники гипотезы о палеоконстактах, ведь у них есть «козырная карта» – заключение компетентных специалистов из НАСА.

А теперь перенесемся с Японских островов в самое сердце Сахары – нагорье Тассилин-Адджер. Земля, сейчас поглощенная безжалостными песками пустыни, знавала иные времена и видела не только буйство зеленых растений и прохладные голубые глади, но и… палеокосмонавтов. Точнее, неких существ, которые явно не вписываются в человеческие стандарты. Об этом бесстрастно свидетельствуют удивительные наскальные рисунки, найденные в тамошних пещерах.

Тассилин в переводе означает «речное плато». В наши дни говорить о реках в центре Сахары смешно, однако ландшафт указывает на то, что когда-то здесь текли весьма серьезные потоки: множество каньонов, образованных водой, а также сплошь изрезанная территория массива – тому явные доказательства.

Люди просто не могли «пройти мимо» подобного оазиса с пышной растительностью, прохладной водой и обилием животных. Почти 10 тыс. лет назад здесь уже обитали поселенцы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

На рубеже двух столетий
На рубеже двух столетий

Сборник статей посвящен 60-летию Александра Васильевича Лаврова, ведущего отечественного специалиста по русской литературе рубежа XIX–XX веков, публикатора, комментатора и исследователя произведений Андрея Белого, В. Я. Брюсова, М. А. Волошина, Д. С. Мережковского и З. Н. Гиппиус, М. А. Кузмина, Иванова-Разумника, а также многих других писателей, поэтов и литераторов Серебряного века. В юбилейном приношении участвуют виднейшие отечественные и зарубежные филологи — друзья и коллеги А. В. Лаврова по интересу к эпохе рубежа столетий и к архивным разысканиям, сотрудники Пушкинского дома, где А. В. Лавров работает более 35 лет. Завершает книгу библиография работ юбиляра, насчитывающая более 400 единиц.

Александр Ефимович Парнис , Владимир Зиновьевич Паперный , Всеволод Евгеньевич Багно , Джон Э. Малмстад , Игорь Павлович Смирнов , Мария Эммануиловна Маликова , Николай Алексеевич Богомолов , Ярослав Викторович Леонтьев

Литературоведение / Прочая научная литература / Образование и наука