Тайны восточной медицины

Разумеется, врач обязан располагать результативно применяемой системой практической психологии. Мало быть от природы интуитивно мыслящим и внутренне понимающим проблемы людей, обращающихся за помощью и советом. Следует еще и использовать систему практической психологии, без которой просто невозможно организовать работу с человеком, трудно организовать представления и технические приемы воздействия на психику пациента. Из старинных трактатов известно, что древние обладали таким синтетическим знанием о человеке и называли его Человековедением, или Тайноведением (Оккультизмом) - Учением о Боге, Космосе и Человеке и всевозможных связях между ними. А располагает ли в настоящее время медицинская наука психологической дисциплиной, которая была бы аналогична прикладному Человековедению древности? Ответ можно найти в работе того же Эриха Фромма: "Психология, как исследование души, нацеленное на достижение добродетели и счастья, исчезла. Академическая психология, пытаясь имитировать естествознание с его лабораторными методами взвешивания и измерения, занималась чем угодно, но только не душой. Изучая человека в лаборатории, она утверждала, что совесть, ценностные суждения, знание добра и зла суть метафизические понятия, выходящие за пределы психологической проблематики, и чаще всего решала мелкие проблемы, соответствовавшие принятому "научному методу". И она не выдвинула никаких новых методов для исследования важнейших человеческих проблем. Тем самым психология как наука утратила свой главный предмет - душу. Она стала заниматься "механизмами", формированием реакций, инстинктами, но обходила наиболее специфические для человека феномены: любовь, разум, совесть, ценности. Я употребляю слово "душа", а не "психика", или "сознание", потому что именно оно ассоциируется с этими высшими человеческими силами".

Русский религиозный философ П.Д. Успенский в начале 20 в. разделял всевозможные психологические доктрины, существовавшие в его время и в древности, на две группы. В первую он поместил современные психологические системы, описывающие человека таким, каков он есть в настоящей жизни, изучающие механизмы поведения и реакции организма на внешние воздействия. Ко второй группе психологических доктрин им были отнесены те из систем (кстати, наиболее древние - йогические, религиозные, оккультные), которые изучали человека каков он есть сейчас лишь как исходное. Основным же моментом, вокруг которого организовывались доктрины второго типа, являлась принципиальная необходимость непрестанного и сознательного самосовершенствования. Такие психологические системы разрабатывали своеобразные методы совершенствования человека во всей его полноте и целостности. Примерами таких систем являются доктрины индийской Йоги, китайского Даосизма, японского Дзен-Буддизма, правила христианской монашеской жизни и боевые искусства Центральной и Юго-Восточной Азии.

Люди, обращающиеся к психологическому учению второго рода при заболевании или нарушении душевного равновесия, рано или поздно убеждаются, что жизнь человеческая - непрекращающееся самосовершенствование. Иначе и быть не может - жизнь есть движение к более совершенному, более гармоничному, более разумному состоянию. И медик - это не "ремонтник", которого призывают при поломке "машин организма". Это конструктор индивидуально соответствующего пациенту образа жизни, консультант по любым вопросам жизни человека, организатор здорового образа жизни!

Современное психологическое знание в синтезе с Древними Науками о человеке, такими как Магия, Астрология и различные виды Мантики* должно помочь людям вообще изгнать из обихода слово "болезнь". (* Совокупность гадательных (предсказательных, прогностических) - как научных, так и интуитивно-медитативных дисциплин.) Во всяком случае, страданий и мучений отдельные нарушения производить в людях не должны! Сознательное управление самовосстановлением под руководством мудрых советчиков-врачей должно в будущем стать нормой! Не ликвидацией уже развившихся нарушений, но созиданием могучего защитного потенциала организма займутся медики завтрашнего дня. И практическая психология как наука о наиважнейшем уровне регуляции жизнедеятельности сыграет в этом стратегическую роль!