Тайны восточной медицины

Разобравшись с принципиальными различиями мозгового и сердечного пути передачи мысли пациенту, врач приступает к поискам правильного развития сердечной энергии в собственном организме. И этот вопрос подробнейшим образом разбирается в многочисленных отделах Агни-Йоги. Здесь же мы приводим лишь наиболее существенное условие такого развития: "Чтобы приблизиться к методу сердца, нужно, прежде всего, полюбить мир сердечный, или, вернее, научиться уважать все, сопряженное с сердцем. Многие совершенно не представляют себе различные пути мозга и сердца. Трудно этим мозговикам принять Миры Высшие. Также не могут они представить себе преимущества Тонкого Мира (речь идет о высоких общечеловеческих ценностях - чувстве любви, преданности, самоотверженности, торжественности, красоты, признательности, благодарности и других прекрасных высочайших переживаниях, сопряженных с генерацией соответствующих им тончайших психических энергий сердца человека - С.К.)" (Сердце, 398).

Теперь приведем несколько примеров конкретного применения внушения во врачебной практике, причем не только как самостоятельного лечебного приема, но и в различных сочетаниях с другими методами воздействия на организм человека: "Никто не сказал им (людям - С.К.) о более целесообразном способе восстановления сил, когда больного помещают в длительную ванну и подвергают переменному току и известному составу минеральной воды, сопровождая лечение определенным внушением" (Община, 191). Вообще, вибрационное воздействие признавалось медиками прошлого весьма эффективным способом содействия внушению и всем другим лечебным воздействиям на пациента: "Вибрационный электрический массаж полезен, если согласованы вибрации. Неумно окружать больного чуждыми ему вибрациями. Следует прежде всего изучить его психическую энергию, ее качества и напряжение. Массаж основан на ритме, но ритм необычайно индивидуален. Можно втереть совершенно несоответственное раздражение. Потому при медицинских школах ритм и вибрации должны быть изучаемы" (Аум, 562).

Внушение должно применяться практически при всех врачебных действиях - и при даче растительных лечебных составов, и при физическом и магнетическом воздействии, и даже при хирургическом вмешательстве. "Цыганки обычно дают лекарство с наговором, считая, что лишь при таком способе лекарство будет действительно. Так утверждаются Наши Гималайские традиции во многих поколениях переселенцев. Действительно, если мы сравним действие лекарств, принятых благожелательно или с отвращением, то разница будет поразительна. Даже самые сильные средства могут произвести почти обратное следствие, если они будут сопровождены соответственным внушением... Не следует вдаваться сразу в сложные формулы, но нужно идти от поразительных свидетельств каждого дня. Если знахари понимают, в чем заключается побеждающее начало, то образованный врач тем более должен усматривать явления направляющие" (Мир Огненный, I, 297).

Не следует также забывать, что внушение всегда сопряжено с реальным процессом передачи психической энергии врача пациенту и с возбуждением самодействия психической энергии лица, испытывающего внушение. При самовнушении, например, напряжение огненной психической энергии может достигать такого потенциала, что проявит дезинфицирующее действие, убивая даже болезнетворные микроорганизмы: "Сущность огненного иммунитета была описана Зороастром. Он указывал, что люди из каждой поры кожи могут вызвать огненные лучи, которые поражают всех вредителей. Человек, покрытый броней защитной, не может получить никакое зараженное явление... Так сердце становится как Солнце, испепеляющее все микробы..." (Мир Огненный, I, 17). Феномен этот, как и многократно упоминаемый в древних источниках феномен реальной, физической светоносности человеческого организма, практически не исследовался и даже не наблюдался учеными. И это связано с тем, что для проявления такого мощного феномена необходимо соответствующее напряжение психической энергии человека, иначе говоря, нужны гиганты чувства и мысли. В противном случае энергия просто не достигает надлежащей для эффекта силы. И хотя феномен совершенно реален, наблюдать его можно лишь у малого числа людей. Но ведь и музыкальный слух также нельзя исследовать статистически - у всех людей поголовно, ища "средние" значения. Нужно выискивать и отбирать тех, кто наиболее ярко одарен, кто реально обладает такими способностями и в полной мере.