Читаем Тайны забытого оружия полностью

Подвозят меня не к самому трапу: террорист запретил приближаться к самолету на машине. Иду пешком. Дверь открыта, в глубине, не высовываясь, стоит человек. Молодой, усы, борода. Сильно нервничает, я это вижу и, главное, чувствую. Говорю ему, что я – представитель республиканского МИДа, и объясняю, почему необходимо продлить срок до полудня. Он говорит: “К двенадцати будет поздно”. Я объясняю: “Другого выхода нет, вы должны это понять. У нас нет сейчас столько валюты, а к этому времени успеют доставить деньги из Москвы”. Он настаивает на одиннадцати. Я еще раз мягко поясняю, что успеть раньше полудня невозможно. В конце концов он соглашается. Тогда я спрашиваю: “Почему вы решили лететь всё-таки в Пакистан?” – и давай убеждать его, что для него это не лучший вариант. Немного подумав, он говорит: “Да, лучше в Непал”. Это уже более спокойный, не напряженный разговор. Он как бы расслабился, что, собственно говоря, мне и было нужно. В это мгновение я уже “знал”, что никакого взрывного устройства у него нет. И сообщников нет. Ничего нет. Всё это блеф. И еще я почувствовал, что это человек не совсем здоровый. Психически, я имею в виду. Именно это остановило меня в ту минуту, хотя я мог подойти к нему вплотную, и он ничего бы не взорвал. Нечего было взрывать. Виду я, понятно, не подал.

В штабе мое сообщение выслушали с некоторым недоумением. Они там были настроены совсем иначе. Я сказал: “Понимаю всю мою ответственность, но чувствую именно так: ни сообщников, ни взрывчатки нет”. Они посовещались еще. Прошло с полчаса, и в штаб внесли связанного недавнего моего собеседника. Всё было так, как я почувствовал...»

Если предположить, что эти две истории являются правдивыми, а не придуманы популярными экстрасенсами для упрочения своего авторитета, то можно заметить, что ничего сверхъестественного в них нет. Они говорят только о том, что в экстрасенсы идут умные и чуткие люди, способные многое сказать о совершенно постороннем человеке по его малейшим интонациям и жестам. Наверное, из любого экстрасенса может получиться превосходный частный детектив...

2.4. Экстрасенсы управляют Россией

Во второй половине XX века на повестку дня была снова поставлена задача: управлять психикой и поведением больших масс людей. Понятно, что в Советском Союзе интересовались подобными методиками.

Например, существуют свидетельства, что советские разведчики устанавливали контакты с африканскими колдунами (в том числе – практикующими вуду), изучали шаманские практики, чтобы отыскать способ подчинить одного человека другому на уровне зомби. Затем группа сотрудников HИИ КГБ СССР собирала полученную информацию, объединив ее в тему «Управление психофизиологическим состоянием человека дистанционными методами». Работа до 1991 года велась в одной из психиатрических лечебниц Москвы. По словам свидетеля, кроме опытов над помещенными в эту спецлечебницу диссидентами, экспериментаторы выходили на «свободную охоту» в город. Для «спортивной стрельбы», как правило, отбирали алкоголиков, чтобы затем списать нарушения психики в результате «спецвоздействия» на «белую горячку», вызванную безмерным употреблением алкоголя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза