Тайны загробного мира. Духи, привидения, голоса

С подобными явлениями мы сталкиваемся и на спиритических сеансах: слабые, незаметные для глаз движения рук какого-нибудь из наиболее восприимчивых участников подхватываются другими и передаются столу — он начинает постукивать. Когда присутствующие на спиритическом сеансе задают «духам умерших» вопрос, они заранее предугадывают примерный ответ. Настраиваясь на него, медиумы, сами того не подозревая, непроизвольно его выстукивают. Первоначальные буквы и слова выбиваются обычно не очень уверенно, а затем, когда слово уже угадывается каждым участником, их действия становятся более согласованными и точными. Известен, например, такой случай: не слишком образованный человек «вызвал» дух известного знатока грамматики. Каково же было удивление присутствующих, когда тот в своем ответе допустил несколько грамматических ошибок!

Связь спиритизма с непроизвольными идеомоторными мышечными движениями была доказана опытами русских ученых еще в конце XIX века. В 1875 году по настоятельной просьбе известного химика Дмитрия Менделеева была создана комиссия из двенадцати авторитетных ученых, которые решили всерьез разобраться в спиритических чудесах. Ради объективности надо сказать, что в ее работе участвовали и три сторонника спиритизма.

Для опытов было сконструировано два специальных столика. Один из них (манометрический) позволял замерять и точно фиксировать, чьи усилия его толкают. Другой — пирамидальный — имел косые расходящиеся ножки, благодаря чему наложенными на столик руками нельзя было ни приподнять, ни наклонить его; при этом пирамидальный столик был не тяжелее обыкновенного, такого, который используется в спиритических сеансах. Эксперименты с самыми знаменитыми медиумами того времени убедительно показали: столы приводились в движение не какой-то таинственной силой, а самим медиумом.

Комиссии Д. И. Менделеева пришлось столкнуться и с фактами грубого и преднамеренного обмана. Бесспорное шарлатанство обнаруживалось во всех тех случаях, когда «духи» якобы лепили из воска фигуры, звонили в лежащий на столе колокольчик, фотографировались и т. п. Но если при проведении спиритических опытов принимались меры, предупреждающие обман или разоблачающие его, все «чудеса» каким-то образом исчезали.

Скандальную репутацию приобрела и «материализация духов». Увлечение это было популярным до тех пор, пока не было изобретено инфракрасное оптическое устройство, позволяющее наблюдать за тем, что делается в полностью затемненной комнате. Здесь надо заметить, что «духи» боятся не только освещения, но и инфракрасных биноклей, что дает возможность контролировать весь процесс действия.

Это стало очевидным в 1967 году в ФРГ во время гастролей знаменитого бразильского медиума Дони Ирис, которая во время одного из своих сеансов попыталась наглядно продемонстрировать «материализацию духа». Сеанс произошел в зале санатория Херренальбе в присутствии множества людей, ставших свидетелями настоящего мошенничества. Некоторые зрители, будучи вооружены инфракрасными оптическими приборами, увидели, как Дона Ирис на затемненной сцене освободилась от своих пут, набросила на себя тюль, подвесила фальшивую бороду и начала изображать духа.

Несмотря на то что таких разоблачений было немало, в наши дни, например в Лондоне, каждый желающий может прийти в спиритический клуб и за два фунта, врученные медиуму, вступить в контакт с «духами». А в ноябре, в день поминовения усопших, в лондонском Альбертхолле — традиционном месте массовых митингов и собраний — духи умерших «беседуют» со своими друзьями и родственниками.

И все же специалисты со всей серьезностью утверждают: «хоронить» спиритизм пока рано. Более того, в статье «Возвращение спиритизма» философ-спирит П. А. Гелев, полностью отделяет «вульгарный спиритизм» — салонное развлечение — от подлинного учения. Оно, по убеждению ученого, на самом деле прочно связывает человека с Вселенной.

Тонкая «материя» духа

Духи предков — не единственные создания, с которыми можно общаться посредством спиритизма. Духи тьмы и света, демоны, ангелы-хранители, гении, лярвы, суккубы и инкубы — эти и другие нематериальные существа могут «прийти в гости» в ходе точно таких же ритуалов. А умудренные опытом спириты говорят, что некоторые из них нередко приходят незваными гостями под видом умерших родственников и близких. Однако такая деятельность свойственна лишь низшим духам, испытывающим большую потребность в общении с людьми: предполагается, что человеческая энергия служит для них своеобразной «пищей».

Существует и другая, менее распространенная версия: мир людей и мир духов стремятся к взаимодополнению. Они тянутся друг к другу, однако полное и всеобъемлющее понимание невозможно. Если у человека получится наладить с определенным духом регулярный и тесный контакт, он сможет жить сразу в двух мирах. Для духа это тоже очень важно, поскольку он получает ту же возможность, что и его «партнер».