Тайны загробного мира. Духи, привидения, голоса

А вот при втором виде автоматического письма, который можно назвать осознанной психографией, оператор прекрасно понимает смысл того, что он пишет, и в то же время отдает себе отчет, что излагает чужие мысли. Чаще всего это бывает у высокоинтеллектуальных психографов, в основном представителей творческих профессий: писателей, художников, музыкантов. Многие писатели прошлого прямо говорили об этом непонятном для них «вмешательстве извне», словно кто-то им диктует незримый текст.

О посланиях, написанных рукою духа, сохранились удивительные легенды. Одна из них приводится в библейской «Книге Даниила» — это знаменитая история о пире вавилонского царя Валтасара, во время которого на стене появились огненные слова «МАНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН», предсказавшие захват Вавилона персами.

Надо сказать, что автоматическое письмо известно практически всем народам, у которых есть письменность. Издавна считалось, что рукой поэтов и пророков водит Бог, дух, высшее вдохновение или муза — и в определенном смысле это действительно так. Что же касается хитроумных приспособлений для письма, то в Китае издавна существовало некромантическое гадание с использованием так называемого фу чи — сита или корзины для провеивания зерна. В нее вставлялась короткая палочка, и два человека, вошедшие в легкий транс, держали ее за края над выровненной поверхностью рассыпанного песка или пепла.

Когда медиумы входили в транс, палочка начинала описывать круги, а затем очень быстро чертила скорописные иероглифы. С помощью фу чи китайцы узнавали, хорошо ли живется их умершим родственникам в загробном мире или просто беседовали с тем или иным духом, присутствие которого вдруг обнаруживалось в повседневной жизни. Традиционно считалось, что при этом сами боги помогают душам держащих корзину написать необходимое сообщение, ведь в старину бытовало мнение, что небесные духи шэнь чрезвычайно умны, но не умеют говорить, и поэтому люди должны «оказывать им лингвистическую поддержку».

Ярким примером тому служит так называемая планшетка. Это приспособление было изобретено французским спиритистом М. Плаше в 1853 году именно для общения с мертвыми. Спустя 15 лет одна американская фирма по производству игрушек идею подхватила, наводнив рынок такими устройствами. Планшетка изготовляется из тонкого куска дерева в форме сердечка, покоящегося на двух маленьких роликовых колесиках, а в качестве третьей точки опоры использовался карандаш — для автоматической записи спиритических посланий.

Кстати, на Западе планшетка до сих пор пользуется большой популярностью. Ее устанавливают на лист бумаги, закрепленный кнопками, и кладут на нее обе ладони. Правда, надо заметить, что профессиональные спецы автоматического письма предпочитают избегать любых устройств — им достаточно сосредоточиться и войти в легкий транс.

Уже упоминавшийся Аллан Кардек описывает изобретение автоматического письма следующим образом: «В дальнейшем сами духи указали нам другие способы получения информации, в частности способ письменного сообщения. Такие сообщения получали с помощью карандаша, прикрепленного к ножке маленького столика, поставленного на лист бумаги. Под влиянием медиума столик приходил в движение и чертил буквы, слова и фразы. Для упрощения этого способа применяли столики, величина которых не превышала размера руки. Таким образом, постепенно стали использовать корзинки, картонные коробки и просто дощечки, так как убедились, что все эти предметы являются просто вспомогательными орудиями для удержания карандаша. Позже стали обходиться и без всего этого, так как рука, увлекаемая невольным движением, писала по побуждению духа без вмешательства соответственной воли и мысли медиума».

И еще один совет Аллана Кардека, всесторонне исследовавшего этот способ общения с духами: «Как материальное условие, мы советуем избегать всего, что может мешать свободному движению руки. Лучше даже, чтобы она вовсе не лежала на бумаге. Острие карандаша должно упираться на бумагу достаточно, чтобы чертить, но не в такой степени, чтобы представлять сопротивление. Каждый начинающий медиум имеет естественное желание беседовать с духами любимых им особ, но он должен умерять свое нетерпение, потому что сообщение с определенным духом представляет часто материальные затруднения, делающие его невозможным для начинающего. Итак, прежде чем думать о том, чтобы получить сообщения известного духа, нужно заботиться о развитии способности, а для этого надо делать общий вызов и обращаться в особенности к своему ангелу-хранителю. Затем нужно ожидать, пока дух появится, заставляя руку написать что-нибудь.