В Японии враждовали два монастыря, и вражда эта тянулась веками. Священники были такими непримиримыми врагами, что даже не желали смотреть друг на друга. Встретившись на дороге, они всегда отворачивались. Встретившись на дороге, они сразу замолкали; столетиями представители этих монастырей не общались друг с другом.
У обоих священников были мальчики, исполнявшие небольшие поручения. Церковники опасались, что дети в конце концов начнут дружить.
Один священник поучал мальчика:
– Помни, что они наши враги. Никогда не разговаривай с мальчиком из того монастыря! Это опасные люди, бойся их как болезни, бойся их как чумы. Избегай их.
Любознательный паренек всегда скучал во время длинных проповедей, он их не понимал. Зачитывались странные писания, а он не понимал их язык. Обсуждались великие, глобальные проблемы. А поиграть-то было не с кем, не с кем было даже поговорить. И, когда ему запретили общаться с мальчиком из другого храма, он испытал большой соблазн. Именно так возникают соблазны.
В тот день он не смог не заговорить. Встретившись на дороге с мальчиком из враждебного монастыря, он спросил:
– Куда идешь?
У второго мальчика был философский ум, он стал философом, слушая философские разговоры.
– Иду? Никто не приходит и не уходит! Это все ветер, я не знаю, куда он несет меня.
Часто учитель рассказывал, что Будда живет как опавший лист: он летит туда, куда дует ветер. Поэтому он ответил:
– Я никуда не иду! Нет субъекта действия. Как я могу идти? Что за чепуху ты говоришь? Я – опавший лист. Куда ветер подует…
Его собеседник потерял дар речи. Он не знал, что ответить. Он не нашел, что ответить. Он очень смутился, ему было стыдно, он также понял, что учитель был прав: «Нельзя разговаривать с этими людьми, они опасны! Что это за разговор? Я задал простой вопрос: „Куда идешь?“ Я даже знал, куда он шел, мы оба шли на базар за овощами. Ведь он мог мне просто ответить».
Вернувшись, мальчик сказал учителю:
– Учитель, я виноват, прости меня. Я нарушил твой запрет. Мне просто стало интересно. Я в первый раз заговорил с одним из этих опасных людей. Я задал всего лишь простой вопрос: «Куда идешь?», а он стал как-то странно отвечать: «Никто не приходит, никто не уходит. Кто приходит? Кто уходит? Я – абсолютная пустота. Всего лишь опавший лист на ветру. Куда ветер подует…»
Учитель ответил:
– Я же тебя предупреждал… Так вот, завтра на том же месте спроси его: «Куда ты идешь?» Когда он начнет тебе отвечать, просто скажи: «Это правда. Да, ты – опавший лист, и я тоже. Но, когда ветер не дует, куда ты идешь? Куда ты сможешь направиться?» Просто скажи ему это: его необходимо сбить с толку, его нужно победить. Мы всегда с ними спорили, и этим людям еще ни разу не удавалось побеждать нас в споре. Так должно быть и на этот раз.
Мальчик встал рано, перед выходом он заучивал свой ответ, повторяя его много раз. Он стал там, где оппонент обычно переходил дорогу, постоянно повторяя заученную фразу. Увидев соперника, он сказал себе: «Ну сейчас я ему задам!»
Он спросил подошедшего: «Куда идешь?», надеясь услышать вчерашний ответ…
Но мальчик ответил: «Туда, куда ноги несут меня…» Он даже не вспомнил о ветре! Он не говорил о пустоте! Он не говорил об отсутствии субъекта действия! Что же делать? В эту минуту заготовленный ответ выглядел абсурдным. Говорить о ветре было совсем неуместно.
Он снова пал духом, ему стало очень стыдно от своей глупости: «Он действительно говорит загадками, как сейчас: „Туда, куда ноги несут меня…“»
Мальчик вернулся к учителю. Учитель сказал: «Я приказывал тебе не разговаривать с этими людьми, они опасны! Мы знаем об этом уже сотни лет. Но что-то нужно предпринять… Завтра спроси его снова: „Куда идешь?“, а когда он ответит: „Туда, куда ноги несут меня…“, скажи ему: „А если бы у тебя не было ног, что тогда?…“ Так или иначе, но мы должны победить!»
– Куда идешь? – спросил на другой день мальчик.
– На базар за овощами…
