Тайные архивы русских масонов

69. Степанов А.П. Принятие в масонскую ложу в 1815 году // PC. 1870. T.I. С. 150–155.

70. Третьяковская галерея. Москва. Искусство XVIII в. Искусство перв. полов. XIX в.: [Альбом репродукций]. М., 1969. С. 27, 69 л. илл.

71. Труды Полтавской Ученой Архивной комиссии. 1905–1917. Библиограф, указ. Полтава., 1991. С. 52.

72. Федор Михайлович Плюшкин. Некролог // ИВ. 1911. № 6. С. 1147–1148.

73. Фейерверки и иллюминации в графике XVIII века, выставка. Л., 1978. С. 96 с илл.

74. Циркуляр Великой Провинциальной ложи ложе Трех добродетелей об учреждении ложи Орфея // РГАЛИ, ф. 442, оп. 2, ед. хр. 10.

75. Поставщик ситца// Вокруг света. 1990. N2 3. С. 20–26.

76. Эмвлемы и символы избранные, на Российский, Латинский, Французский, Немецкий и Английский языки переложенные, прежде в Амстердаме, а ныне во граде Св. Петра напечатанные, умноженные и исправленные Нестором Максимовичем-Амбодиком. — [СПб] 1788. LXVIII, [4], 284 с.; илл.

77. Bakunina Tatjana. Le repertoire biographique des franc-masons russes (XVIII-e et XlX-e siecles). Bruxelles, 1937. LXI, 655 p.

78. Burg, Hermanus, van den. Verzameling van nitgekorene zinspreuken, en zinnebeeldinge printvercieringen. Eetyds, opbevel van den aller doorlugtig-sten Reiser Russen, Peter Alexis, of de Grotegetekent en ge-sneden. En nu op nieus verryt metagthondert en veertig byschriften in verzen. Door H. van den Burg. Haarlem, Marshoom, 1743.290 p.

79. LigouD. Dictionnaire de la franc-ma£onnerie. Paris, 1991.1322 p.

ЗНАКИ МАСОНСКИХ ЛОЖ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ второй половины XVIII — первой четверти XIX века

Приведенный ниже справочный перечень снабжен иллюстрациями — схематическими изображениями знаков.

Знаки расположены в хронологическом порядке. Если известны даты открытия и инсталляции ложи, то время работ отсчитывается с момента открытия. В случае возобновления деятельности «мастерской», мы отталкиваемся от даты восстановления или второго открытия, поскольку знаки в большинстве своем были изготовлены в XIX веке.

Характеристика знака содержит следующую информацию.

1. Отсылка на экземпляр, с которого сделано изображение. Источник поступления в ОМ ГИМ указывается в каждом конкретном случае в соответствии с информацией, имеющейся в музее.

2. Атрибуция.

3. Описание других экземпляров знака, если они имеются.

4. Фотографии знака.

5. Информация о ложе, которой принадлежал знак: основные сведения и краткая библиография. Настоящее издание не ставит целью собрать все данные о российских ложах, имеющиеся в исторической литературе и в архивных материалах. Поэтому используются сведения лишь из наиболее известных работ, касающихся истории Ордена. Ссылаясь на «Хронологический указатель русских лож» [63], мы приводим не страницы, а порядковые номера лож.

6. Значение символики. Сообщаются масонские и, в некоторых случаях, общепринятые толкования отдельных элементов знака или изображения в целом. Ссылаясь на сборник «Эмблемы и символы» [66], мы приводим не страницы, а номера эмблем. Если знак или его изображение не обнаружены, вместо пунктов 1–4 приводится найденное в литературе описание. Сведения о фотографиях приводятся в том случае, если они найдены.

В дополнении I приводятся 2 знака, атрибуция которых спорна; в дополнении II — знаки польских лож, отложившиеся в собраниях.

Справочник снабжен указателями: 1) алфавитным лож; 2) принадлежности лож тем или иным союзам; 3) именным; 4) географических названий. Для удобства пользования справочником предварительно приведем значения основных изображений.

ЗНАЧЕНИЯ ОСНОВНЫХ ИЗОБРАЖЕНИЙ

I. Круг (овал) или кольцо

Круг в масонском понимании — конец всех фигур. В круге заключается тайна творения. Окружность — время и мера дел Божиих. В ней выражается свойство Великого строителя мира — его бесконечность во всем [58. С. 106]. Круг состоит из равносторонних треугольников, являющихся условными обозначениями стихий в алхимии: огонь, вода, земля, воздух [67. Л. 3].

Братья поляки соединенные (№ 48) Нептуна (N2 4)

Владимира к порядку (№ 12) [неизвестной польской] (№ 51) Дружбы (№ 3) Озириса (№ 2)

Изиды (№ 17) [Пеликана] (№ 47)

Ищущих манны (№ 30) Понта Евксинского (№ 29)

Латоны (N2 1) Северного щита (№ 50)

II. Треугольник

Треугольник был весьма распространенным масонским символом, все другие многоугольники считались как бы производными от него. Масонских значений треугольника чрезвычайно много, и все они сводятся к идее троичности. Ее проявление искали везде и составляли соответствующие формулы, например: «Дух — душа — тело; начало — середина — конец; мысль — воля — дело; семя — цвет — плод» [67. Л. 3 об.].