Читаем Тайные архивы русских масонов полностью

17. Знак ЛОЖИ ИЗИДЫ (Isis)

Изображение: ГЛМ № Б 48934 А 4988 Пр 78 ДГ.

Атрибуция: [54. С. 355]; [57. С. 189].

Др. экз: 3 в Историческом музее Эстонии (г. Таллинн).

Информация о ложе: Основана 12 октября 1773 г. в Ревеле и находилась там до 1794 г. В ней участвовали Н. Трубецкой и И. Рейхель [63. № 28]. Работы возобновились в 1813 г. [41], и ложа присоединилась к союзу Дирек-

ториальной ложи Владимира к порядку. В 1815 г. вошла в союз Великой Астреи [29. С. 399, 407]. В ложе состояли представители балтийского родовитого дворянства, помещики из окрестностей Ревела, высшее чиновничество [57. С. 189]. См. также: [2. С. 46, 48–49]; [27. С. 577, 583, 584, 585]; [28. С. 317, 319]; [36. Т. II. С. 10–11,31]; [56]. Во «Введении» уже говорилось, что символом Рейхелевского союза являлась змея, кусающая хвост. В первый период своей деятельности ложа Изиды входила в это объединение [38. С. 145]. Возможно, знак, созданный после возобновления работ, был скопирован с экземпляра, сделанного в 1773 г.

Значение символики: Символом египетской богини Изиды была змея. Изида означала природу, мать всякой вещи, «наставницу в самом начале и в конце всякой вещи [68. С. 632]. Иногда она знаменовала масонский Орден [50. С. 49]. Поскольку весь мир создан Богом-архи-тектором, все законы премудрости заключены в книге природы. Познавая природу, масон выполнял первейшую задачу — познавал самого себя [51. С. 14].

18. Знак ЛОЖИ ПЛАМЕНЕЮЩЕЙ ЗВЕЗДЫ (De I`EtoIle Flamboyants; zum Flammenden Stern)

Изображение: ОМ ГИМ № 81989/4— 35 Mac 654. Из ГБЛ.

Атрибуция: [53. С. 387–388].

Др. экз.: 1 в ГЛМ.

Фотография: [49. С. 22.] — из коллекции Т.О. Соколовской; [53. С. 386].

Информация о ложе: Была основана в 1779 г.; вновь создана в июне 1815 г. в Петербурге. Входила в союз Великой Провинциальной ложи, с 1817 г. перешла под управление Великой Астреи. Возможно, работала по шведской системе на немецком языке [63. № 139]. См. также: [2. С. 48–49]; [27. С. 585, 588,592]; [28. С. 337]; [36. Т. III. С. 145]; [37. С. 296, 657, 658].

Значение символики: Всевидящее око в масонском учении символизировало образ Божества, Великого Архитектора Вселенной.

19. Знак Великой Директориальной ложи АСТРЕИ

Изображение: ОМ ГИМ № 11588/Щ 94. Из коллекции П.И. Щукина. С. Либ состоял в ложе с октября 1821 г. [41]. Единственная ложа, на знаке которой указано имя изготовителя: Leberecht fecit. Перевод с лат.: Леберехт делал.

Атрибуция: [3. С. 14] — принадлежавший С. Либу знак из коллекции П.И. Щукина.

Др. экз.: 1 в ОМ ГИМ. Надпись на оборотной стороне: «Аи T[res] R[everend; respectable?] F[rere] JEAN ROSENSTRAUCH Off=r d’hr de la grande Loge ASTREE» (Для достопочтенного брата Жана Розеншт-рауха, офицера Великой ложи Астреи). Из коллекции П.И. Щукина.

2 в ГЛМ. На одном надпись на оборотной стороне: «Аи T:.R:.F:. ROBERT BARON de ROSEN Off=r d’hr de la Grande Loge ASTREE» (Для достопочтенного брата Роберта барона де Розена, офицера Великой ложи Астреи).

У другого знака поле треугольника выпало из рельефных закраин. Надпись на оборотной стороне: «Аи T:.R:.F:. 0=1: FER-d: de TEWES Offr d’hr de la grande Loge ASTREE» (Для достопочтенного брата Отто Фердинанда де Тевеса, офицера Великой ложи Астреи). О. де Тевес состоял в ложе с 11 марта 1818 г. [41].

Фотография: [3. С. 13]; ОМ ГИМ Мас 407 — из собрания Полтавского губернского музея.

Информация о ложе: Основана в Петербурге 30 августа 1815 г. в качестве Великой, т. е. верховной ложи союза, признававшего в работе только низшие (английские) степени [63. № 140]. Ложи нового союза обязались «не иметь никаких от верховного правительства таинств» и признали «главным предметом своих работ: усовершенствование человеческого благополучия посредством распространения нравственности, добродетели, веры, совершенной преданности к Государю и строжайшего исполнения государственных законов» [39. С. 32]. См. также: [2. С. 42; 44–48]; [27. С. 577, 583–584,585-586]; [37. С. 314, 323 и сл.]; [43. С. 178–179,182-183].

Значение символики: В масонском учении образ богини играл одну из ведущих ролей, символизируя то состояние общества, к которому нужно стремиться: «Астрея жила меж людьми только покуда век златой; когда люди беззакониями сделались недостойными сообщества бессмертных, тогда она вознеслась на небо, превратившись в созвездие Девы».

Астрея держит в руке циркуль, означающий замкнутость масонского ордена, а также разум [54. С. 353]. Шнур, завязанный узлом, — символ союза — характеризует статус ложи.

Астрея как мифологический персонаж встречается и в «лексиконах». Образ использовался для изображения аллегорического понятия «правосудие» [14. С. 16–17]. Легенда о вознесении богини на небо также была широко известна образованной публике, не знакомой с масонской символикой.

См. также № 12.

20. Знак ЛОЖИ ТРЕХ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ (Trols Vertus)

Изображение: ОМ ГИМ № 64002 Мас 280.

Атрибуция: [3. С. 13] — на голубой и зеленой лентах (из коллекций Г.А. Брокара, П.И. Щукина, один знак куплен); [6. С. 310].

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайные общества, ордена и секты

Похожие книги

100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное