Тайные архивы русских масонов

«Достойный Рыцарь! Орден Храма, некогда жертва гордости, зависти, скупости и измены не погиб вовсе!» — восклицает Префект. «Верные рыцари сберегают таинства и обряды его. Отныне умножилась рать их тобою. Я приемлю тебя совершенно и навеки в цепь, никогда не разрывавшуюся древнего Ордена Храма».

Трижды осеняется юнейший рыцарь великой хоругвией. Обряд свершен. Новое звено приковано к старой цепи.

* * *

Истинная история Ордена Храмовников, скрашенная легендой, действительность и вымысел, искусно и тонко сплетенные, открывались Рыцарю, вновь посвященному. С изумлением узнавал он о том, что обряды предшествовавших, пройденных им степеней посвящения в символах и обрядах своих скрывали историю средневекового Храмовничества. Столь много раз видные буквы I и В на столбах света и тьмы и буква М на гробе убиенного Строителя Соломонова храма, кроме открытого ему ранее значения, знаменовали сожженного Гроссмейстера Храмовников Иакова Бургундиуса Молэ; трое взбунтовавшихся каменщиков, убивших Адонирама, были не что иное, как зависть, злоба и корысть, причины гибели Ордена Рыцарей Храма; а три удара молота, коими Великий Мастер возвращает к жизни убиенного архитектора, три обета древних Храмовников — vota obedientiae, castitatis и paupertatis (послушания, чистоты и бедности. — Пргшеч. ред.), строгим наблюдением коих Ордену может возвращена быть былая слава[303]. Даже стук молота, секиры или меча при открытии работ в ложах напоминал о мученичестве, принятом Храмовниками; в различных сочетаниях число ударов составляло год казни Иакова Молэ. Буква G в центре пламенеющей звезды означала не только геометрию, как символ строительного искусства, или Genitrix в смысле поклонения силам природы, она значила еще слово французское Gibet и шведское Gelge, т. е. виселицу, послужившую орудием казни Храмовников, а латинская буква В в центре креста или на надгробном покрове знаменовала слово сожженный (на латинском bustus, французском Ьгиle, шведском brand) — в память сожжения Храмовников.

Красный цвет был цветом пролитой крови, белый и зеленый — надежды восстановления Ордена в первоначальной чистоте, кинжал на черной ленте, с девизом «победа или смерть» — знак бестрепетной решимости сражаться насмерть с врагами света и Ордена. Открывалось и значение символического ковра, расстилаемого в Капитуле; лампада на жертвеннике — символ Священного Писания, Ангел, Лев, Вол и Орел — четырех Евангелистов, 12 пламенников — 12 Апостолов, «а все сие в совокупности — вера Храмовников, на святых истинах основанная».

Крест Св. Андрея. Собр. гр. И.И. Толстого

Словно исчезали столетия… Посвященный чувствовал себя внезапно оторванным от жизни, вне времени и пространства. Речи о достижении «высшего просветления, строгим наблюдением уставов Орденских изустно старейшими братьями посвященным передаваемых, о достижении вершин экстаза и общении с миром светлых духов, достижении тех вершин, с коих прозревшему духовному оку раскрываются все тайны бытия», охватывали внимание, возбуждали стремления к просветлению. Ревностному брату, посвященному рыцарю, внушалась мысль, что власть на земле есть удел просветленных: они — избранные, коим принадлежит вести к свету и блаженству весь мир, «ибо не в юдоль плача Великий Строитель мира назначал обратиться Вселенной»; малое число призванных к высшему посвящению не должно колебать замысел «нравами возвысить все народы к свободе». Мыслями, сокрытыми в «иероглифах», были преисполнены речи; в них больше постигались, нежели понимались задачи Союза.

-

Чрезплечная лента, к коей подвешивается кинжал в 7-й степени. Собр. Импер. Общ. Любител. Древн. Письменности