К подобной мысли подводят результаты расследования деятельности венгерских масонов, произведенного правительственной комиссией после падения режима Бела Куна. Еще в конце 1918 г. депутат венгерского парламента и будущий премьер-министр (в 1932–1936 гг.) Дьюла Гомбеш писал тогдашнему главе правительства графу Павлу Телеки: «Правительство Венгрии, как известно, наложило запрет на деятельность венгерского масонства, поскольку некоторые члены этой организации приняли участие в подготовке октябрьской революции и в систематической разрушительной работе, направленной против государства и народа Венгрии. Согласно расследованию, среди этих людей имелись агенты движения иудейской всемирной гегемонии, стремившиеся в тиши и тайне усыпить национальное чувство и тем устроить триумф антинациональной доктрины… Хотя решение судьбы венгерского масонства есть дело внутреннего характера, по моему мнению, Ваше превосходительство оказало бы великую услугу стране, пролив свет на иностранную часть этого вопроса…»
Юдофоб Гомбеш недвусмысленно указывал на евреев как агентов тайного иудейского движения. В 1920 г. уже после разгрома Советов, правительством Хорти была создана специальная комиссия по расследованию деяний «братства вольных каменщиков». На основании конфискованных архивов Великой ложи Венгрии комиссия заключила, что 9/10 ее членов являлись евреями. Чиновники комиссии не без удовольствия сопоставили эти данные с фактом, что из 18 народных комиссаров правительства Бела Куна 15 также принадлежали к евреям. Ко всему этому присовокупили цитату из написанной одним из них в канун революции книги «Еврейский путь». Ее автор, Петер Агоштон, писал там, в частности, что «история венгерских евреев есть в то же время история венгерского масонского движения». Он утверждал это, исходя из собственных наблюдений, поскольку сам вступил в масонство еще в начале 1900-х годов.
В 1919 г. в советском правительстве Венгрии Агоштон стал заместителем Бела Куна по наркомату иностранных дел, а затем фактически наркомом. Вместе с ним ведущие посты в СНК заняли и другие левые социалисты, «вольные каменщики» Иожеф Погань (комиссар внутренних дел), Золтан Ронаи (юстиции), Жигмонд Кунфи (просвещения).
По всей вероятности, и Бела Кун еще в студенческие времена принадлежал к промасонскому кружку «Галилей» (выдвинувшему, кроме него, Отто Корвина и других революционеров), который существовал тогда в Будапеште. Кстати, в честь этого кружка в 1946 г. была названа вновь возникшая регулярная масонская ложа.
Что касается главы венгерского коммунистического режима, то после своего свержения он очутился в Советской России и занимал там ряд видных постов. После ноября 1920 г. его назначили главным комиссаром Крыма, где он прославился жестокими расправами. Интересно, что сестра Бела Куна была замужем за одним из «некоронованных королей» США Ф. Ла Гуардией. Последний занимал пост сначала вице-мэра, а затем мэра Нью-Йорка, причем его предвыборную кампанию поддерживали и американские коммунисты. Ла Гуардия был масоном 33-й степени, а также входил в число основателей Бильдербергского клуба.
«Буржуазными» связями обладали и прочие венгерские коммунистические руководители Советской республики, многие из которых после ее разгрома тут же забыли о коммунизме, предпочтя более традиционный бизнес. Так, бывший вождь венгерского комсомола Стефан Лоран, редактировал издававшиеся на средства родственников-банкиров солидные респектабельные газеты в Германии и Англии.
Возвращаясь к работе правительственной комиссии по расследованию деятельности масонов, отметим, что на основании ее выводов в 1920 г. «за связь с большевизмом» венгерское «братство вольных каменщиков» было запрещено. Однако оно успешно продолжало существовать под прикрытием своих филиалов, вроде клубов «Ротари». В будапештских газетах можно было встретить такие, например, обьявления: «…Одно звено из цепи нашего дружеского круга выпало. Наш брат Симон Цотс ушел 3 июня к вечному Востоку. Пусть спит с миром под акациями. 7 июня 1936 г. в 12 часов мы погребаем его в склепе израэлитского кладбища. Круг друзей».
Примеров леворадикальных тенденций в «братстве» в межвоенный период достаточно. Особенно это касается Франции. Еще в апреле 1920 г. тамошний Великий Восток пригласил на свое заседание Керенского. Бывший премьер Временного правительства и «брат» 33-й степени зачитал доклад о положении в России и рекомендовал «экономическое и культурное сближение» с Советами. В Великом Востоке отнеслись к его словам с вниманием. Бывший русский премьер приглашался в 1921 г. и в Великую ложу Лондона. Эти визиты представляли редкую честь для иностранца и лишний раз доказывали, что радикальное русское масонство не являлись «отщепенческой организацией» (как утверждают иные масоны-историки, характеризуя «братство» только как неполитический союз), а официально признавалось зарубежными центрами.