Тайные хозяева времени

Один из его ближайших друзей Фра Пиетро делла Новеллара пишет: «Он упорно работает над геометрией и больше не любит свои кисти». Или: «Его занятия математикой настолько отдалили его от живописи, что один только вид кисти приводит его в бешенство».

В том же 1502 году Леонардо, желая избавиться от живописи, поступает на службу к Чезаре Борджиа. Здесь он попадает в сеть интриг до того запутанную, что в ней до сих пор не могут разобраться. Достоверным является лишь то, что 31 декабря 1502 года лучший друг Леонардо Вителлозо Вителли был задушен по приказу Чезаре Борджиа.

Леонардо вынужден скрыться, он возвращается во Флоренцию и вновь берётся за кисть. В последующие три года он много рисует. Затем вновь, в погоне за информацией, углубляется в свои исследования.

Именно в этот период он делает многочисленные записи и пишет их справа налево.

Мой друг Жак Куэль, известный архитектор, считает, что причина, по которой Леонардо писал справа налево, очень проста: он готовил тексты и планы, которые хотел впоследствии напечатать, размножив таким образом свои основные работы во многих экземплярах.

Сделал ли он это? Передал ли он свои знания? Этого никто не знает.

На протяжении всей своей жизни Леонардо, по-видимому, ни разу не подвергался гонениям, а свои анатомические исследования завершил после того, как получил дружеское предупреждение со стороны папы Леона X, после чего продолжил свои работы по вскрытию в церковных больницах, в частности, в больнице при церкви Санта Мария Нуовия во Флоренции.

Следовательно, он вёл свои записи справа налево не для того, чтобы скрыть свои мысли, и не из страха преследования.

Впрочем, если бы ему захотелось что-либо скрыть, он с лёгкостью мог бы воспользоваться своими познаниями в тайнописи, которую считал одной из интереснейших математических игр. Однако он никогда к ней не прибегал. Самые опасные из своих изобретений он уничтожал, а остальные детально описывал.

Мы не уверены, что обнаружены все документы, оставленные Леонардо да Винчи, но те, которыми мы располагаем, наводят на мысль о человеке не отсюда… не из своего Времени.

ПРИМЕЧАНИЕ

Около десяти лет назад совместно с итальянским издательством «Сансон» я создал первую энциклопедию, которую продавали отдельными выпусками. Это стало революцией в издательском деле. Разумеется, я назвал её «Леонардо».

8. РОДЖЕР БОСКОВИЧ

Я был первым, кто в «Утре магов» выдвинул гипотезу о том, что Роджер Боскович является пришельцем из Будущего. Я вернулся к этой мысли в другой своей статье,[22] после чего по этой теме были опубликованы другие серьёзные исследования — в какой-то мере вдохновлённые моей идеей. В частности, «Боскович, учёный и мистик» в книге Пьера Дюваля в серии «Наука перед непонятным» (Издательство Au Cal, 1973 г.).

Пьер Дюваль — это псевдоним выдающегося учёного, который обладает передо мной тем преимуществом, что читает по-латыни. Его переводы были мне чрезвычайно полезны для выдвижения гипотезы, по которой Боскович явился из будущего либо находился в контакте с людьми из будущего.

Пьер Дюваль пишет: «Библиотекарь Иезуитов в Шантильи был вынужден перерыть все свои архивы, пока не нашёл один экземпляр «Theoria philosophiae naturalis» 1763 года, возможно, единственный, который остался во Франции. Это небольшая книжечка, насчитывающая приблизительно триста страниц и, по-видимому, немало путешествовавшая, поскольку на ней есть не только штамп библиотеки г. Шантильи, но также штамп английского посольства».

Расскажем вкратце о том, что нам точно известно о Босковиче.

Каждый раз, когда я называю его итальянцем, я навлекаю на себя проклятия хорватов. Очевидно, Боскович — единственный выдающийся человек, которым может гордиться этот известный своей жестокостью народ. Однако в действительности, если Руджиеро Джузеппе Боскович (оба его имени являются итальянскими или произносятся как итальянские) и родился в Дубровнике 18 мая 1711 года, то всю жизнь прожил и умер в Милане. Он оставил Италию лишь тогда, когда там был запрещён орден Иезуитов в 1740 году. Тогда он уехал во Францию и стал директором оптической связи в военно-морском министерстве.

В 1726 году он вступил в Общество Христа и стал профессором математики в его университете. Светский иезуит, щедро наделённый чувством юмора, он прекрасно писал, а Вольтер сказал о нём: «Ум Ньютона в устах Вергилия».

Он интересовался археологией, физикой, химией. А в целом ряде различных областей опережал не только свою, но и нашу эпоху.

Вот, к примеру, несколько его предположений, взятых отдельно, на удивление новаторских:

учреждение международного геофизического года;

заражение малярией посредством комаров;

возможности применения каучука — идея, осуществлённая другим иезуитом, его другом Ла Кондамином;

наличие планет вокруг других звёзд, помимо нашего Солнца;