Связь геомантики с завоеваниями применительно к Европе уже была обсуждена в восьмой главе. Но обычно не обращают внимания на то, что то же самое происходило и в Северной Америке. Хотя штаты Аризона, Нью-Мехико и Калифорния являются в настоящее время неотъемлемой частью Соединенных Штатов, первоначально они были колонизированы испанскими поселенцами. Многие из известных городов Калифорнии, которые носят имена святых, возникли на месте миссий, основанных испанскими монашескими орденами, и многие, если не все, расположены на местах, считавшихся священными. В Аризоне и Нижней Калифорнии эти миссии основывали иезуиты. В 1690-е годы под руководством иезуита Эусебио Франциско Кино (итальянца по происхождению), математика и географа по образованию, была основана миссия в Ингольдштадте на полуострове Калифорния. В 1732 году вместо него работу там продолжила новая группа иезуитов, преимущественно немцев. Их фамилии Келер, Зедельмайр, Штейгер, Грасхофер и Павер. Сорок лет спустя иезуитов изгнали из Калифорнии, а организацию миссий доверили ордену францисканцев. Закончившие колледж Сан-Фернандо в Мехико-Сити, в 1769 году эти монахи поплыли вдоль западного побережья Америки к своей новой миссии. Они основали миссию в Монтере — на том же месте, где 168 годами раньше отец Асенсион отслужил мессу под раскидистым дубом. Лос-Анджелес, Санта-Барбара, Сан-Диего-де-Алкала, Сан-Хосе, Соледад, Санта-Моника, Сан-Габриель-Аркангель, Сан-Хуан-Капистрано и Сан-Франциско-де-Асис — все они были основаны в конце восемнадцатого столетия специалистами в области сакральной географии из ордена францисканцев. В период между основанием первой из них, в Сан-Диего-де-Алкала (1769), и последней, в Сан-Франциско-Солано (1823), была построена в общей сложности 21 постоянная миссия. Калифорния была психически «подчинена», чего не случилось с остальной частью Северной Америки.
От Сан-Диего до Сан-Франциско на равном расстоянии друг от друга протянулась вдоль побережья цепочка миссий, расположенных так, что земли были поделены между ними поровну. Каждая миссия фактически образовывала автономное патриархальное государство под самовластным управлением священника, поддерживаемое солдатами Испанской империи. Монастыри были распущены по приказу испанского правительства лишь в 1813 году, и только в середине 1820-х годов они вновь обрели влияние в Калифорнии. Затем система миссий рухнула, аборигены вернулись к прежнему укладу, а Соединенные Штаты в 1846 году наконец оккупировали Калифорнию.
Эти монашеские государства находились в весьма выгодном положении, позволявшем им синтезировать геомантические искусства Востока и Запада. Посвященные в тайное каббалистическое знание, алхимию, астрологию и науки управления психикой, иезуиты были движущей силой испанской контрреформации мессианского толка и внушавшей страх инквизиции. Это отвратительное учреждение позволяло им получать и использовать затем в своих целях тайные знания разогнанных оккультных орденов. У Гиммлера также была собственная инквизиция — гестапо, действенный инструмент для извлечения разного рода информации, в том числе оккультного характера. Иезуиты показали, что именно может сделать в завоеванной стране организация, вооруженная этими тайнами: наполнить народ духовной силой, или, как они говорили, Святым Духом. Гиммлеровские СС, усвоив методы иезуитов, также мечтали залить весь мир зловещим светом своего собственного психического господства.
Параллель между СС и орденом иезуитов глубже, нежели просто сходство оккультных приемов. Послушничество иезуита длится два года, за ними следуют несколько лет обучения и ученых занятий. После этого священник-иезуит приносит монашеские обеты. СС имели структуру, аналогичную структуре «Общества Иисуса». Часть иезуитов были простыми монахами, в рядах СС также имелись простые рядовые. Другие иезуиты, давшие специальные клятвы, именовались «исповедниками». Они составляли элиту общества. В СС аналогичную группу образовывало внутреннее «духовенство» — «Черный орден».
Ступени посвящения, которые проходили кандидаты в СС, были ритуализированы и формализованы, как в любом религиозном обществе. 9 ноября, в годовщину путча, очередной 18-летний кандидат принимался в качестве претендента. Ему разрешалось носить униформу СС без петлиц на воротнике. В годовщину прихода нацистов к власти 30 января, претендент становился кадетом и получал официальное свидетельство о членстве в СС. В день рождения Гитлера, 20 апреля, кадет получал петлицы на воротник и свидетельство постоянного члена СС. В торжественной обстановке кадет произносил: «Я клянусь служить верно и храбро тебе, Адольф Гитлер, как фюреру и канцлеру Германского рейха. Я клянусь вплоть до моей смерти повиноваться тебе и назначенным тобой командирам, и да поможет мне в этом Бог».