Перед Королем и Королевой стоял алтарь, где лежало шесть предметов: книга в черном бархате и в золотой оправе, зажженная свеча в подсвечнике из слоновой кости, глобус, вращавшийся сам собой, часы со звоном, кристальный фонтан с красной водой и череп, в глазницах которого извивалась то наружу, то внутрь маленькая белая змейка».
После этого посещения Королевского зала, гости вернулись на свой этаж и отправились смотреть комедию о принцессе, которая постоянно попадала в руки мавров. Завершалась пьеса «свадебным гимном, призывавшим благословение на Короля и Королеву и молитвой, чтобы от них пошло прекрасное потомство».
После созерцания комедии все вернулись на пир, но атмосфера стала гнетущей, словно все предчувствовали беду. Король взял книгу с алтаря и вопросил собравшихся, кто отважится доверить ему вписать в книгу свое имя. Все согласились. Каждый сделал Глоток молчания из хрустальной чаши, а затем раздался звон колоколов и белые королевские одежды сменили на черные, в зал внесли шесть гробов и трем королям и трем королевам завязали глаза черными шарфами. Палач-Мавр молча обезглавил всех шестерых, а их тела положили в гробы. В конце обезглавили и самого палача, положив топор и голову в маленькую раку.
Розенкрейц горько плакал, но Дева просила сохранить мужество, потому что смерть королей и королев скоро даст новую жизнь. Среди ночи он неожиданно проснулся и увидел, как по реке плывут к замку семь светящихся кораблей. Они причалили, на них поместили шесть гробов и маленькую раку. Потом корабли отплыли и скоро скрылись из вида.
День пятый
Пятый день, по Беме, — создание обитателей тварного мира.
По Андреа — отплытие на остров для создания лекарства от смерти, которым можно воскресить Короля и Королеву.
На пятый день Розенкрейц попросил своего пажа показать ему в замке что-нибудь интересное. Тот привел его в подземелье, где на железной двери были вырезаны такие слова: «Здесь похоронена Венера, погубившая множество выдающихся людей». Потом он увидел королевский склеп, который освещался карбункулом, а в центре стоял надгробный памятник трехгранной формы, напоминавший алтарь.
(Если вы вспомните описание могилы Розенкрейца, то вид склепа его напоминает. Правда, в этой усыпальнице памятник опирался на быка, орла и льва, но он тоже был из чистого золота и драгоценных камней.) На верху памятника находился сосуд из полированной меди, в котором стоял ангел, он держал в руках дерево, с которого постоянно срывались плоды, превращавшиеся в воду, а сама вода отводилась в три золотые чаши.