Рыцари Утра восприняли идею создания прекрасного Храма, и, вернувшись из пустыни, они принялись за дело. Они стали называть себя франкмасонами (французскими масонами, а в английском варианте — фримасонами — вольными каменщиками) и смиренным и благородным поведением обратили на себя внимание рыцарей-крестоносцев. Тем тоже захотелось узнать древние тайны, которыми обладали Рыцари Утра от наблюдателей, и поскольку крестоносцы мечтали попасть в тайные рыцарские Ордена Святой Земли, Рыцари Утра положили начало новым, европейским уже Орденам, став их Мастерами-Основателями. Так и появились первые и хорошо известные нам Ордена: госпитальеры, рыцари ордена Гроба Господня, тевтонские рыцари, рыцари Ордена святого Иакова.
Но главными наследниками Рыцарей Утра стали Рыцари Храма. Конечно, существование рыцарского Ордена Утра полностью на совести барона Чуди, но на основе этой легенды именно он разработал немало посвятительных масонских ритуалов. Да и до исторической обработки бароном не дошедших до нас масонских преданий, в мистериях масонов присутствует и Храм, и строительство Храма, а названия степеней посвящения говорят сами за себя — тамплиер-священник, смотритель за строительством, рыцарь священной гробницы, рыцарь скинии, рыцарь солнца, величественный герметический философ и т. п.
Если разобраться, то некоторые из масонских ритуалов могут приоткрыть для нас завесу тайны рыцарей Храма. Например, меня всегда интересовало, почему первоначально было именно 9 рыцарей-тамплиеров. И вот, изучая различные степени масонства, я обнаружила и такую: степень кинжала, первая степень Избранного масона. Брат, получающий эту степень, проходит посвящение, участвуя в инсценировке древней легенды. Эту легенду я с огромным удивлением прочла в масонской энциклопедии: