Тайные общества всех веков и всех стран

Одно из первых обществ, образовавшихся в Польше для организации революционных сил страны, было «Истинные поляки», но состояло оно из немногих лиц и продолжалось недолго. В 1818 г. возникла новая партия «Национальное франкмасонство», заимствовавшая обряды, степени и язык франкмасонства, но стремившаяся к одной национальной независимости. Общество было доступно для лиц всех сословий, но преимущественно привлекало в свои ряды военных и должностных лиц, чтобы в минуту борьбы обратить на пользу их технические сведения. Хотя и многочисленное это общество, однако, продлилось всего несколько лет; между его членами завязался раздор, и спаслось оно от окончательного распада только преобразованием. Оно переменило обряды и устав и стало называться «Косиньеры» в память революции 1794 г., когда целые полки шли на бой, вооруженные косами. Они собрались в Варшаве в 1821 г. и составили новый революционный план, приняв в то же время новое название – Патриотическое общество. Между тем студенты Виленского университета образовали между собой тайное общество, которое, однако, было открыто и уничтожено. В 1822 г. Патриотическое общество соединилось с масонской ложей «Новейшие храмовники», основанной в Польше капитаном Маевским; к трем степеням символического масонства была прибавлена четвертая, где посвящаемый клялся сделать все, что в его власти, для освобождения отечества. Эти слившиеся общества произвели мятеж 1830 г. В 1834 г. было учреждено общество «Юная Польша»; один из замечательнейших членов его и предводителей был Симон Конарский, уже отличившийся в мятеже 1830 г. Тогда он спасся бегством и, чтобы вернее скрыться, изучил мастерство часовых дел. Возвратившись в Польшу и примкнув к «Юной Польше», он был узнан в 1838 г., схвачен и казнен в 1839 г.

Тайное национальное правление

Незадолго до Крымской войны в Польше образовалось тайное национальное правление, разумеется, с целью возбудить мятеж. О его действиях долго ничего не было известно. Ходили странные толки о полуночных сходках в подземельях; об изменниках, осужденных судами, где судьи были замаскированы и с наброшенными на голову капюшонами; на приговоры же их не было апелляции, и нельзя было спастись от них; о домовых обысках, от которых не были ограждены ни палаты, ни хижины, о телах, найденных ночью на самых людных улицах столицы или на уединенных пустырях за городом; а на кинжале, которым закалывали жертву, стоял штемпель с известным девизом революционного комитета. Так хорошо сохранялась тайна новейшего Фемгерихта, что все усилия открыть членов его оставались без успеха. В этот период поляки делились на две партии: «белых» и «красных»; первые были представители аристократии, вторые демократического элемента нации. Каждая партия имела свое отдельное устройство. Белые клонились преимущественно в пользу старого законного сопротивления; «красные» хотели открытого бунта и немедленно взяться за оружие. Но обе партии вступили в союз вследствие рекрутского набора, введенного в Польше в 1863 г., и союз этот был искрой, от которой вспыхнул давно готовящийся мятеж. Лангевич, предводитель мятежников, был разбит, и действия инсургентов в открытом поле задержаны, хотя возмущение обнаруживалось другими способами, с главной целью вынудить западные державы вступиться за Польшу. Но те, разумеется, видя, что польский народ, собственно простой народ, мало участвовал в бунте и что действительно был введен целый ряд реформ, материально улучшивших положение поляков, не находили повода к мятежу и дали правосудию идти своим ходом.

Союз спасения

Исторический очерк общества