Читаем Тайные рецепты парциальной магии полностью

Вечером вся семья должна собраться вместе. Затем каждый член семьи, начиная с самого старшего, должен высыпать в коробку горстку черных бобов. Бобы можно брать из одного кулька. Важно то, что каждый член семьи вносит свою толику в общее дело. Затем бобы в коробке надо перемешать. После этого все могут ложиться спать. Глава семьи тоже ложится спать, но в двенадцать часов ночи он встает и берет коробку с бобами. Обходит весь дом против часовой стрелки. При этом он должен бросать по небольшой горстке бобов через левое плечо. При этом нельзя оглядываться. Разбрасывая бобы, каждый раз глава семьи должен говорить:

«Бобы за спину бросаю,Дом от злых духов очищаю,ДАН-СИ-РАС-ТИ-СЕН-ОС-ТАН,Себя и родных выкупаю».

Разбрасывая бобы, надо рассчитывать так, чтобы в каждое помещение бросить не менее четырех горсточек бобов (в каждой горсточке может быть всего несколько бобов). Бобы должны находится в доме 2 дня.

4 мая утром хозяйка должна смести все бобы в непрозрачный пакет. Пакет с бобами надо оставить подальше от дома, лучше всего в лесу.

Магический способ вызова дождя

Для того чтобы вызвать дождь, необходимо обратиться к кашинам. Кашины — это особые святые сущности, обитатели небесных сфер. Они принадлежат к Иерархии Небесных Сил.

Этот магический способ вызова дождя является очень древним. Своими корнями он уходит во времена древнейшей Индии. Обычно таким методом дождь вызывали в засушливое лето. Считалось, что в древние времена люди-хопи согрешили перед небесными сущностями. Именно поэтому ритуал вызова дождя сопровождался магическим танцем с пением молитв, искренним раскаянием людей и просьбой о прощении. Суть этого ритуала заключается в исчезновении барьера между хопи-людьми и кашинами. Через определенное время каждый танцор становится кашиной. Но главное в этом ритуале не сбиться с ритма, так как даже один неверный шаг может повлечь неудачу. В этом магическом ритуале могут принять участие от 9 до 19 человек. Важно, чтобы было нечетное количество участников.

Участники ритуала должны встать в круг. Левая, чуть согнутая в локте рука должна быть на плече впереди стоящего танцора. А в правой руке каждого участника должна быть погремушка, наполненная горохом. Диаметр круга зависит от числа участников.

Танцоры начинают движение шагом по кругу по часовой стрелке.



Начинать движение все должны с одной нош, в такт, потряхивая погремушкой. С каждым кругом темп ритуального танца возрастает. Ритмические движения тел, голосов и погремушек повторяются снова и снова. В древние времена одежда участников ритуала состояла из травы с вплетенными в нее белыми цветами (в наших условиях для этой цели хорошо подходит белый клевер).

В наши дни танцоры должны быть одеты в белые одежды с зелеными поясами. К поясу надо прикрепить пучок белого клевера с правой стороны.

Ритуал проводится после захода солнца. Надо выбрать большую поляну на краю села. Трава на поляне должна быть скошена. Встав в круг и начав ритуальный танец, участники должны хором произносить слова песни-молитвы:

«Кашина! Прости меня! Кашина!Прости меня! Кашина! Дай дождя,Напои меня! Кашина! Ливень,Господень дождь! Кашина!Прости и напои меня!Кашина! Прости меня! Дай дождя!Кашина! Прости меня! Кашина!Дай дождя! Напои меня! Кашина!Ливень, Господень дождь! Кашина!Прости и напои меня! Кашина!»

Песню-молитву надо повторять бесконечное число раз. Когда участники почувствуют, что кашины пришли, танец резко ускоряется. Кашины вступают в полную силу и повелевают дождю пойти. Участники, почувствовав порывы холодного ветра, внезапно резко прерывают танец. Небо темнеет. Начинает греметь гром, и в скором времени пойдет дождь.

Ритуал вызова дождя

Есть еще один магический ритуал вызова дождя. Его выполняют три женщины из разных семей. В засушливое лето, в среду, в середине дня, женщины должны пойти в ближайший лес. В лесу каждая из женщин должна собрать охапку сухих веток и охапку (поменьше) вереска. Затем эти женщины должны пойти в поле и развести там костер из сухих веток. Потом, встав вокруг костра, лицом к нему, каждая женщина должна бросать по ветке из своей охапки вереска и говорить по одному слову подряд из магического заклинания:

КРАХ АКАС ЗАНИ,СЕНИ ЛЕ ДУР,СКАДИ ТРАДИ СНАС,ФЕР ЛЯТ ТУР,СЕН ЗА КРАС.

То есть каждая женщина бросает ветку и говорит одно слово из заклинания, а другая продолжает и т. д. Бросать ветку и говорить заклинание женщины должны по часовой стрелке. Потом, в том же порядке, продолжают, но вначале надо говорить слова из заклинания, а затем бросать ветку:

Перейти на страницу:

Похожие книги

2012: У НАС ЕСТЬ ВЫБОР!
2012: У НАС ЕСТЬ ВЫБОР!

«2012» — книга, насыщенная не только мощной энергией Архангела Задкиила, но и вибрациями реальной жизни двух современных просветленных мастеров. Женщина-оракул Кира Раа служит чистым каналом для посланий из высших миров. Мужчина-учитель Шри Рам Каа умеет понятно объяснять полученные ею идеи и архангельские практики. Вместе они владеют ключами к процессу Вознесения и к тайне 2012 года.Вспомните, для чего вы находитесь именно здесь и именно сейчас! Научитесь испытывать радость, когда весь мир находится в тревоге! Узнайте из этой книги о том, что:• Многомерное бытие — это реальность, в которой вы уже живете.• Ангелы существуют, хотят вам многое рассказать и могут научить вас творить чудеса.• Лемурия, Атлантида и космическое происхождение земного человечества — не мифы.• Есть четыре основные группы душ и вы можете найти свою «родственную душу» уже в этой жизни.

Шри Рам Каа Кира Раа , ШРИ РАМ КАА КИРА РАА Unknown

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука