Читаем Тайные смыслы Второй мировой полностью

Закон о гражданстве рейха

Гражданином рейха является лишь тот, кто имеет германскую или родственную ей кровь и своим поведением доказывает, что готов служить рейху.

Право считать себя гражданином рейха дает удостоверение о принятии в гражданство.

Гражданин рейха является единственным носителем всех политических прав.

Закон о защите немецкой крови и немецкой чести

Брачные союзы между евреями и подданными немецкой или родственной ей крови запрещены. Браки, заключенные вопреки закону, недействительны, даже если они зарегистрированы за границей.

Внебрачные связи между евреями и подданными немецкой крови запрещены.

Евреям не разрешается нанимать домашнюю прислугу женского пола немецкой или родственной ей крови моложе 45 лет.

Евреям воспрещается поднимать флаги рейха и земель и пользоваться цветами государственного флага.

Затем вышли пояснения:

Еврей не может быть гражданином рейха. Он не имеет права голоса по политическим вопросам и права занимать общественную должность.

Служащие евреи после 31 декабря 1935 года уходят в отставку.

Евреем считается гражданин, который произошел от двух бабушек или дедушек, относящихся полностью к еврейской расе.[38]

Немцы восприняли эти расистские законы равнодушно: не радовались и не протестовали. А как на них отреагировал цивилизованный мир? Германию бойкотировали? Завалили нотами протеста?! Ввели экономические санкции?!! Не совсем…

Ей позволили провести в 1936 году Олимпийские игры — сразу и летние, и зимние! Авторитет Гитлера это вознесло до небес. Притом — заметьте — СССР тогда в МОК не входил…

Итак, «западные демократии» (прежде всего англосаксы) торжественно поощрили антисемитские законы. Они — соучастники расовых преступлений нацистов. Нельзя это забывать!

Угадайте, какую страну наградили следующей Олимпиадой? Японию. Игры-1940 должны были пройти именно там, но война помешала.

За что японцев похвалили? Читайте дальше…


Впрочем, и после Нюрнбергских законов никто евреев в Германии не бил и не сажал в концлагеря за национальную принадлежность [97] — их лишь выдавливали из страны. Только в 1934–1935 годах выехало около 30 000 евреев. В мае 1939-го в рейхе (без Австрии и Судет) их оставалось 233 646 человек, до 1 сентября успело эмигрировать еще 50 000 [98].

Причем ехать им следовало не куда попало, а в Палестину — для того чтоб появился предлог для возникновения там государства Израиль. Это было нужно сионистам; в этом их интересы совпали с интересами нацистов. [99]

Заметное насилие впервые применили 9 ноября 1938-го. За два дня до того семнадцатилетний еврей Гершель Гриншпан пятью выстрелами ранил секретаря германского посольства в Париже Эрнста фон Рата. Который, кстати, был против преследования евреев.

Гитлер выслал в Париж своего личного врача Карла Брандта, и тот… перелил раненому кровь не его группы! [100] 9-го числа Рат умер. Странная смерть: если фюрер хотел его убрать, зачем отправил личного врача? Можно было провернуть это гораздо тише. Думаю, Гитлер действительно хотел спасти дипломата.

Есть мнение, что Гриншпана натравили на Рата сотрудники гестапо. Глупое мнение. Нет, работала спецслужба иная — скорее всего, британская! На эту мысль наталкивает вот что: английская газета «Гардиан» пустила слух, что Гриншпан и Рат составляли гомосексуальную пару и таким образом выяснили отношения [101] (вроде бы на том же выстраивали защиту адвокаты). Газета направляет по ложному следу. Зачем это понадобилось британцам?..

— Почему «ложный след»? Голубой вариант ты на каком основании отвергаешь? — спросит читатель, жаждущий отыскать правду.

А вот смотрите.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное