Запрещаются нервные и физические нагрузки, любой вид спорта, любые занятия, в том числе просмотр телевизора. Главное – это четырехразовые ежедневные специальные тренировки по разработке суставов, мышц и связок; специальная гимнастика, прыжки, по 400–600 прыжков в 5 подходах за одну тренировку; прямые и вниз головой висы с постепенным наращиванием отягощений; специальные натяжения с грузом на доске в ванне (вытяжки) с теплой (30 °C) водой; специальный массаж с элементами вытяжки; три раза в неделю специальная баня с разработкой суставов; ежедневное одночасовое посещение бассейна со специальными упражнениями на суставы и дыхание; шестиразовые ежедневные двадцатиминутные психические аутотрансовые с самокодированием тренировки; трехразовое в неделю гетерокодирование в СК-2 на увеличение роста; специальное кодирование на сон и сон на твердой основе с легким наклоном в 10–15 градусов, чтобы ноги были выше головы; во время сна легкое крепление туловища к твердой основе и вытяжка с нагрузкой 5-10 кг (смотреть индивидуально); во время сна через день перевод в СК-2 на 5-10 минут и кодирование с внушением невесомости и физическим ощущением роста. После трех недель тренировок следует неделя полного отдыха и закрепления достигнутого результата игровыми видами спорта на координацию и силу, по 2 тренировки в день. Цикл завершается отменой препаратов и двумя неделями полного, без тренировок, активного отдыха без психофизических нагрузок с максимальным нахождением на воздухе, любым количеством сна и питания. Всего необходимо выполнить 7–9 полных циклов.
Категорически запрещается поднимать любой груз или тяжесть, а также утомляться. Следует строго следить за эмоциями! В течение всего лечения, с открытия глаз и до вечернего сна, должна быть положительная, радостная эмоция и огромное желание расти, которое ни на минуту ослабевает. Занятия должны проводиться под руководством опытного врача-специалиста.
СТИГМАТЫ
В библейских текстах рассказывается символическим языком о распятии на кресте Иисуса Христа. Руки и ноги были пробиты 3 гвоздями, на голову надет венок из колючего терна. Кроме того, у Христа был пробит копьем бок. Описание смерти Иисуса – это древнемистическая аллегория, символизирующая «распятие» духа (тело Христа) в материи (Крест) благодаря эволюционным биологическим законам и животным инстинктам (гвозди). Удар копьем и рана символизировали, что ни внешние и ни внутренние процессы не могут влиять на истинные взаимоотношения духа и материи. Сама смерть символизировала необходимость дальнейшей эволюции преобразования материи в единый мировой разум.
Некоторые верующие люди, кто не знает историю, думают, что действительно Иисус был распят, и глубоко ему сочувствуют, а у наиболее внушаемых на собственном теле появляются раны (стигматы) в местах, где были раны у Христа.
В науке известно, что многие вегетативные функции организма (те, которые обычно не подчиняются волевому управлению) зависят от психофизиологического состояния и их восприимчивости к информационному воздействию. У внушаемых людей повышенное эмоциональное возбуждение автоматически вызывает СК (транс). А в трансе их способность к сопереживанию, соотождествлению (имаго), гетеро и самовнушению резко возрастает. Поэтому могут возникать различные ощущения, эмоции, ожоги, раны, паралич, слепота, кожные заболевания и т. д., такие же, как у лица, которому сопереживают. Особенно легко внушаются вкус, голод, холод, тепло, радость, страх и т. д., так как лимбическая система, регулирующая эмоции, тесно связана с гипоталамической областью, регулирующей вегетативные функции. Поэтому мы краснеем и потеем, когда жарко, бледнеем, когда холодно, и т. д.
МАССОВЫЕ ИЛЛЮЗИИ
В.М.Кандыба в 1965 году проделал такой в «фокус». Дал двенадцати первоклассникам в столовой сладкую манную кашу, а четырем последним – соленую. Затем громко стал подряд у каждого спрашивать, сладкая ли каша? Все шестнадцать детей ответили, что каша сладкая, в том числе и последние четыре ребенка, у которых на самом деле каша была соленая.
Известен и другой случай, когда нескольких старшеклассников попросили утверждать, что два разных по длине отрезка равны, а одному ничего не сказали. Когда его спросили, он ответил, что отрезки разные.
Потом все стали его убеждать, что отрезки равны, и он скоро согласился, что действительно равны.
Примером повышенной внушаемости человека в коллективе является его поведение в школе, на работе, в армии, на митинге, в походе, на корабле и т. д., когда его поведение быстро нивелируется до общепринятой установки, в результате он видит, слышит, чувствует и думает, как все. Часто такая взаимозависимость наблюдается на целых странах или даже на континентах (например, Восток и Запад).
В большей или меньшей степени все мы внушаемы. Внушаемость проявляется в наших представлениях, эмоциях, ощущениях, действиях, иногда, как крайность, в безынициативности, некритичности, пассивности.