Тайные возможности человека

Около 9 тысяч лет тому назад русы имели две столицы – Трою и Киев. Особое развитие получила северная часть Русской Земли, а Киев стал столицей крупнейшего русского религиозного и военного союза, объединившего огромный регион, в который вошли Балканы, Апеннины, Центральная Европа, Нижнее и Среднее Подуна-вье, Карпаты, Северное Причерноморье и По-днепровье. В этот период русской истории за склонными к земледелию и оседлому образу жизни русами привилась кличка „вены“ (от земледельческого слова „венить“ – вязать снопы). Некоторых русов-скотоводов, постоянно скитающихся по Русской степи в поисках все новых пастбищ, стали звать „скиты“ – от слова „скитаться“, а часто культивирующих прославление Бога северных русов стали обзывать „славящими Бога“ или „славянами“, а дозорных русов-воинов, охраняющих границы страны, называли „геты“ от древнерусского слова „геть“ – смотреть (кстати, это слово дожило у украинских, казаков, потомков „гетов“, до наших дней). Кстати, сохранилось и слово „гетман“, что означает „смотрящий вождь“.

У русов этого времени повсеместно развивалась металлургия и металлообработка. Часто для изготовления топоров и тесел использовалась медь, а для ювелирных изделий – золото и серебро.

Русы-земледельцы (вены) выращивали пшеницу, ячмень, просо, горох, полбу и др., используя в качестве пахотного орудия сохи и плуги. В городах повсеместно процветали различные ремесла и меновая торговля. Особенное развитие получило ткачество, кожевенное дело, кузнечное дело, изготовление расписной керамики-с использованием гончарного круга, оружейное дело и др.

Наиболее знаменитые древнерусские памятники этой эпохи сохранились в районе Приднепровья (у г. Триполье) и в Причерноморье (Варна – золото и медь).

Русы-екотоводы (скиты) проживали в небольших съемных и передвижных поселениях. Любимыми животными русов считались лошадь и благородный олень-русин. Русы-скотоводы выращивали крупный рогатый скот и свиней.

Все русы очень любили охоту и рыболовство. Охотились в основном на оленей, кабанов, косуль, волков; занимались и пушной охотой – на лисицу, рысь, бобра, выдру. Рыбалка удавалась на карпа, сома, окуня, вырезуба и др. Повсеместно было развито собирательство.

У русов этого времени была развита алфавитная письменность, следы которой сохранились в находках археологов в Приднепровье и Подуна-вье (г. Винча, у Железных ворот и др.) – Землей у русов всегда владела община или род, частной собственности на землю не было, участки выделялись по жребию.

Русские города этого периода строились на холмах или скалах, в виде укреплений с валом и рвом, с населением 10–30 тысяч человек. Русы называли такие укрепления „змиевы валы“. Война с соседними племенами становится важной стороной жизни, поэтому у русов появляется много оружия: боевые топоры, кинжалы, мечи, колья, дротики, луки со стрелами и др. – все это можно и сейчас увидеть в киевских музеях. На древнерусских знаменах изображалась мать-родина, кроме того, на высоких шестах несли раскрашенные цветные лоскутки, издававшие свист.

В эти же времена, около 7 тысяч лет тому назад, Троянские русы (иногда их обзывали „хатники“ из-за манеры строить „хаты“ (глиняные дома) или „тросы“ – то есть сокращение от „троянские русы“), как наиболее воинственные русы, совершают мощный завоевательный поход на восток. В походе участвуют армии русов с Поднепровья и Подунавья.

Во время военных походов русы всегда имели воеводу, который избирался из князей и царей, и тогда все ему подчинялись. Царей у русов всегда были сотни, эта должность была в большинстве крупных древнерусских городов наследственной, а вот должность князя была выборной, и он приглашался только для военных походов. Но в обоих случаях чаще всего (были и исключения) власть русского князя или царя ограничивалась союзным Советом князей и царей (участвовавших на договорных началах в союзе) и Вечем старейшин или Вечем народа. Старейшины всегда являлись и жрецами-родичами (или ведунами-хранителями тайных Ведических знаний).

Русы воссоздают на своей прародине мощное государство, оттеснив оттуда черных людей, которых оставалось в этих местах еще немало с очень древних времен.

К 6-му тысячелетию тому назад русы, смешавшись с местными племенами, воссоздают в Междуречье новую культуру, названную христианскими историками „сумерекой“, а нас, русов, они, будучи большими „умниками“, назвали „выходцами из сумеречных стран“. Ну, как вам это нравится? Вот так „делают“ историю политические историки, которые из истории делают все, что им закажут власть предержащие…

О том, как западные „историки“ нас называли, можно судить по их „трудам“, например, византийские „историки“ обзывали нас „скифами“, франкские – „сарматами“, скандинавские – „гуннами“ и т. д., как нас только ни называли, лишь бы не русами. Кстати, традиция про образование народов говорит следующее: