Читаем Тайные возможности человека полностью

Иисус сознательно шел на риск смерти, подставляя под удар тысячи своих сторонников, так как глубоко верил, что Бог его не оставит в надвигающейся беде.

В Иерусалим на Пасху съехались сотни тысяч иудеев. На Иисуса узнавшие его горожане говорили: „Это Иисус, пророк из Назарета Галилейского…“ Проехав по праздничным улицам, Иисус спешился и вошел с учениками за ограду Храма. Молча, задумчиво осмотрев Храм, Иисус к наступившей ночи вернулся в Ви-фанню к Лазарю и тайно договорился с ним, чтобы он на другой день сходил к их влиятельнейшему родственнику Иосифу Аримафейскому и договорился с ним, чтобы тот в случае неминуемого ареста Иисуса смог его тайно выкупить, так как для прокуратора Пилата это была мелочь – жизнь равви. В ту пору иудеев казнили за любой проступок, а иногда и просто так, для поддержания страха и покорности римлянам.

Утром в понедельник, 3 апреля 30 года н. э., Иисус пришел со своими учениками и сторонниками в Храм и устроил погром и побоище всех в нем торгующих. Затем, собрав огромную толпу верующих, прочел праздничную проповедь, в которой объявил себя Мессией, пришедшим победить дьявола и подготовить всех к Судному дню, Иисус сказал, что на правах Сына Бога он принесет себя в жертву, а „когда вознесен буду от земли, всех привлеку к себе!“

Все последующие дни Иисус приходил в Храм и занимался целительством, иногда отвечая на вопросы постоянно окружавших его почитателей и коллег-жрецов. Ночи Иисус проводил у Лазаря, Иосифа Ари-мафейского, но чаще в Гефсимании.

В одном из крупных дневных споров с фарисеями Иисус еще раз указал, что является Господом Мира, а Мессией является не столько в силу царского происхождения от Давида, сколько в том, что пребывает он одесную Отца и является Сыном Божьим. С возмущением Иисус сказал: „Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное перед людьми! Вы и сами не входите, и входящим не даете войти…“

Вечером, отдыхая на Елеоне и глядя с холма на город, Иисус сказал ученикам, указывая на Храм: „Видите эти великие здания? Скоро не останется здесь камня на камне, который бы не был опрокинут. Истинно говорю вам – не пройдет род сей, доколе все это не сбудется!“

Пораженные таким пророчеством ученики затихли и долго в тот вечер сидели молча…

А тем временем Иуда тайно сходил во дворец Первосвященника Кайафы и сообщил, что Иисус в день Пасхи намерен провозгласить себя царем и объявить наступление Царства Божия, поэтому он предложил указать, за денежное вознаграждение, местопребывание Иисуса и помочь страже опознать его и арестовать.

Получив согласие Синедриона и деньги, Иуда как ни в чем не бывало вернулся к Иисусу. Это было вечером о апреля, а утром в четверг Иисус распорядился ученикам подготовиться к седеру – пасхальной трапезе, на день раньше, так как: „Великим желанием возжелал я вкусить эту пасху вместе с вами прежде моего страдания, ибо говорю вам: не буду вкушать ее, доколе не исполнится она в Царстве Божием“.

Однако ученики поняли Иисуса так, что в пятницу Иисус в день Пасхи объявит себя царем, и ему некогда будет посидеть с друзьями и учениками. Вечером все пошли в Иерусалим к одному из родственников Иисуса, где уже был приготовлен и накрыт по обычаю стол. В конце трапезы Иисус сказал: „Я – путь, и истина, и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как через меня. Если бы знали Меня, то и Отца моего знали бы. И отныне вы знаете Его и видели Его… Кто меня увидел, увидел Отца… Верьте мне, что я в Отце и Отец во мне…

Если любите меня, заповеди мои соблюдаете… Не оставлю вас сиротами, приду к вам. Еще недолго, и уже мир меня не увидит, но вы увидите меня, потому что я будут жить, и вы жить будете“.

Закончив трапезу, все направились из города к Елеону.

Перейдя Кедронскнй овраг, решили заночевать в Гефсиманском саду, небольшой частной оливковой роще, обнесенной стеной. Все стали располагаться на ночлег, а Иисус решил пойти в глубь сада и помолиться, так как он заметил, что Иуда уже сбежал за стражниками. Иисусу стало невыносимо грустно, и он попросил Петра, Иоанна и Иакова посидеть и пободрствовать возле него, пока он будет молиться, но уставшие ученики быстро заснули, и Иисус остался один и стал неистово молиться, и со слезами просить Бога, чтобы он пронес надвигающуюся беду мимо него. Только отдельные слова молитвы доносились до засыпающих учеников и поэтому мало кто знает, о чем просил Бога в ту ночь Иисус…

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Руководство по системной поведенченской психотерапии
Руководство по системной поведенченской психотерапии

Настоящее руководство представляет науку о поведении, созданную отечественными учеными И.М.Сеченовым, И.П.Павловым, А.А.Ухтомским, Л.С.Выготским, А.Р.Лурия, П.К.Анохиным и др., в применении ее к целям и задачам психотерапии. В книге представлены: структура поведения (на всех его уровнях – от телесного до социального), психические механизмы, принципы психотерапевтической диагностики, богатейший арсенал психотерапевтических техник (упражнения, методы и т. д.), а также рассмотрены вопросы организации психотерапевтической помощи.Руководство по системной поведенческой психотерапии подготовлено практикующими врачами-психотерапевтами – А.В.Курпатовым и Г.Г.Аверьяновым. Работы проводились на базе Клиники психиатрии Военно-медицинской академии, Клиники неврозов им. И.П.Павлова, Медицинской академии последипломного образования, Городского психотерапевтического центра и Клиники психотерапии (г. Санкт-Петербург). По материалам этих исследований авторами уже опубликовано более сорока научных работ, настоящее полное практическое руководство публикуется впервые.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла
Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла

«Представьте, что мы сможем освободить навыки мышления Леонардо и использовать их сегодня… От открывающихся возможностей просто захватывает дух!» Слова Роберта Дилтса, автора этой книги, призывают нас поверить в современное Возрождение человеческих способностей.В настоящем томе речь идет о необычайно интересных личностях — Зигмунде Фрейде, Леонардо да Винчи и Никола Тесла. Но это не биографии, а исследование с позиций НЛП процессов и глубинных структур, лежащих в основе мыслей, идей, открытий и изобретений гениальных личностей. Эта книга серьезна и увлекательна одновременно. Она посвящена поиску мудрости, идущей не только от ума, но и от природы, тела, воображения и сердца.Книга будет полезна всем, кто интересуется последними достижениями психологии и хотел бы глубже понять процессы человеческого мышления.

Роберт Дилтс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука