Читаем Тайные знания полностью

А теперь обратим свои взора на Американский континент. Предположение о том, что Америка и есть Атлантида, высказывалось уже во времена Колумба. В этом был уверен Франсис Бэкон, то же утверждал Гамара в "Истории Индии". Завоеватели были поражены, встретив в Америке не дикарей, но народ с высокой культурой, хотя и живущий в каменном веке. В Куско, древней столице Инков, был сад, спускавшийся уступами по берегу реки. Каждая терраса блистала на солнце. Листья, плоды, причудливые цветы в этом саду нежно звенели под ударами ветра: цветы были сделаны из чистого золота и серебра. На ветках сидели золотые бабочки и птицы. В серебряной траве притаились золотые змеи, ящерицы, улитки... И настолько прочным было это совершенное творение, что даже самый сильный ветер не мог сломать в саду ни одной золотой травинки.[13]

Местные искусники - мастера умели делать из золота попугаев, двигавших головой и крыльями, смешных обезьянок, которые "производили различные упражнения, например пряли веретеном и ели яблоко." До нас дошли только восторженные описания чудесного сада. Его уничтожили конкистадоры при разграблении Куско.

В глуши лесов находили развалины неведомых храмов, о которых местные жители хранили зловещие предания. Их построили в древности якобы какие-то пришельцы из далеких, неведомых стран. И почти возле каждого храма высилась пирамида, до странности подобная древнеегипетской. И на этом не кончаются совпадения культур Старого и Нового света.[13]

Некоторые из храмов древней Мексики удивительно напоминают по форме храмы из заброшенных городов древней Кампучии. Известны два очень схожих изображения "ныряющего бога", одно - на старинном индонезийском манускрипте, другое в храме, относящемся к культуре тотонаков - штат Веракрус. В индонезийских и мексиканских храмах часто встречаются барельефы в форме змей, которые спускаются вниз и их разинутые пасти лежат на земле. Много общего есть в архитектуре и оформлении храмов, в скульптурах.

Тур Хейердал отмечал поразительное сходство некоторых построек острова Пасхи с сооружениями в районе Анд. В Южной Америке на территории Перу и Аргентины имеется особая порода кур, несущих яйца синего цвета. Таких кур нет больше нигде, кроме Японии. Перевезти кур за тысячи километров мог только человек.

Французский исследователь Поль Ризе нашел параллели между языками группы чон в Южной Америке и языками нескольких племен в Австралии, между языками индейцев Калифорнии и индонезийским языком. По мнению ряда исследователей, язык эскимосов имеет много общего с уральской (фино-угро-самодийской) семьей языков. Языки некоторых других индейских племен имеют общие корни с китайско-тибетскими. Известны попытки найти в языке Майя слова индийского происхождения.

Еще испанские конкистадоры обратили внимание на попадающиеся им среди сокровищ украшенные драгоценными камнями кресты. В Северной Америке, во Флориде, у майя и у инков тоже были обнаружены священные кресты. [13]

Сейчас установлено, что символ креста имеет очень древнее, дохристианское происхождение. Он встречается на коптских монументах, был известен под странным названием "Ключ Нила". Как знак тайных знаний "Тау" он был известен в Финикии и Халдее. Крест изображался на груди древнеегипетских мумий, а когда в 389 году нашей эры римский император Феодосий приказал уничтожить колоссальную статую бога Сераписа (Осириса), жрецы /`.b%ab." +( против этого на том основании, что на статуе имеется знак священного креста - "знак Вечной Жизни". [13]

В книге индейцев Кише "Полул Вух", на которую мы неоднократно ссылались, как и в Библии говорится о Дереве познания Добра и зла, и о плодах познания которые растут на нем.[13]

В Библии есть рассказ о Вавилонской башне. Он звучит так: "На всей Земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока они нашли на земле Сенинаар равнину и поселились там... И сказали они "построим город и башню высотою до небес"... Далее рассказывается, что недовольный Яхве сказал: "Вот один народ и один у всех язык; и вот что начнут они делать и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдем же и смешаем там язык их так, чтобы один не понимал речи другого" Посему дано ему (этому городу) имя Вавилон..."

Более ранний источник (записи Вавилонского жреца и историка Бероза) так повествуют об этом событии: "Рассказывают, что первые люди, возгордившись своей силой и величием, стали презирать богов и считать себя выше их. Они построили высокую башню на том месте, где теперь находится Вавилон. Башня эта уже почти касалась небес, как вдруг ветры пришли на помощь богам и опрокинули сооружение на строителей его. Развалины получили название "Бабель". До этого времени люди говорили на одном языке, но боги заставили говорить их на разных наречиях."

А вот как трактует это же предание одна из тольтекских легенд (Мексика): "Когда после потопа немногие люди уцелели, и после того, как они успели размножиться, они построили высокую башню... Но языки их вдруг смешались, и они не смогли больше понимать друг друга и отправились жить в разные части Земли". [13]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Об интеллекте
Об интеллекте

В книге Об интеллекте Джефф Хокинс представляет революционную теорию на стыке нейробиологии, психологии и кибернетики, описывающую систему «память-предсказание» как основу человеческого интеллекта. Автор отмечает, что все предшествующие попытки создания разумных машин провалились из-за фундаментальной ошибки разработчиков, стремившихся воссоздать человеческое поведение, но не учитывавших природу биологического разума. Джефф Хокинс предполагает, что идеи, сформулированные им в книге Об интеллекте, лягут в основу создания истинного искусственного интеллекта – не копирующего, а превосходящего человеческий разум. Кроме этого, книга содержит рассуждения о последствиях и возможностях создания разумных машин, взгляды автора на природу и отличительные особенности человеческого интеллекта.Книга рекомендуется всем, кого интересует устройство человеческого мозга и принципы его функционирования, а также тем, кто занимается проблемами разработки искусственного интеллекта.

Джефф Хокинс , Сандра Блейксли

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Т. 2.  Ересиарх и К°. Убиенный поэт
Т. 2. Ересиарх и К°. Убиенный поэт

Гийом Аполлинер (1880–1918) — одно из самых значительных имен в истории европейской литературы. Завершив классический период французской поэзии, он открыл горизонты «нового лирического сознания». Блестящий прозаик, теоретик искусства, историк литературы, критик, журналист, драматург — каждая область его творчества стала достоянием культуры XX века.Впервые выходящее трехтомное Собрание сочинений Аполлинера представляет на суд читателя не только избранную лирику Гийома Аполлинера, но прежде всего полный перевод его прозаических сборников «Ересиарх и Кº» (1910) и «Убиенный поэт» (1916) — книг, в которых Аполлинер выступает предвестником главных жанров европейской прозы нашего времени. Аполлинер-прозаик находится в центре традиции, идущей от Гофмана и Эдгара По к Марселю Эме и Пьеру Булю.Во второй том Собрания сочинений вошли сборники рассказов «Ересиарх и Кº» и «Убиенный поэт».

Гийом Аполлинер

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон
Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон

Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из двух частей. В первой ее части рассматриваются загадки Бермудского треугольника – обширной территории в западной части Атлантического океана, где очень часто происходят труднообъяснимые катастрофы кораблей и самолетов, а также наиболее интересные гипотезы, связанные с этой проблемой. Вторая часть книги посвящена проблемам, относящимся к Земле: ее происхождению, строению, внутреннему состоянию и вещественному составу. Особое место в книге уделено некоторым особенностям и загадкам нашей планеты, в том числе, аномальным зонам. Приведены различные предположения, версии и гипотезы, допускающие предположения о нашей планете, как о Живом и Разумном Существе…Книга предназначена для широкого круга читателей, которые интересуются таинственным и загадочным, происходящим на Земле.

Алим Войцеховский , Алим Иванович Войцеховский

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика