Далее Силен сообщил еще более удивительные сведения. В этой стране на самом краю ее, в меропиде, жил народ, называемый меропами. Через их страну протекало две реки: река радости и река печали. Деревья у реки печали давали плоды, после еды которых человек долго плакал и в конце концов умирал от печали. От плодов же деревьев реки радости человек все время смеялся, и впадая в детство, тоже помирал.
Хотя еще в древности Теопомп считался автором баснословных рассказов, Н.Ф.Жиров считает, что его рассказ напоминает сказочно искаженное описание древней Америки. Наиболее любопытны сведения греческого писателя Маркелла (Марцелла), которые были помещены в недошедшем до нас труде "история Эфиопики". Кое-какие отрывки из этого его труда сообщаются комментатором Платона неоплатоником Проклом(412-485 г. н. э. ).
В его "Комментариях к Платону" он пишет: "О том, что есть такой и столь большой остров когда-то существовал, $.* 'k" %bao тем, что некоторые историки рассказывают относительно внешнего моря (Атлантического океана). В согласии с ними, там в море, в те времена, имелось семь островов, посвященных Персефоне (вероятно, Канарские о-ва), а также три других острова огромной протяженности, один из которых был посвящен Плутону, другой - Аммону, а средний, или второй из них - Посейдону, и величина его была равна 1000 стадий. Они (историки) так же добавляют, сохранили воспоминания их предков об Атлантическом острове, который там существовал, и был, действительно, необыкновенно большим; в течение длительного времени он главенствовал над всеми островами Атлантического моря и сам был равным образом посвящен Посейдону. Эти события, следовательно, описывает Маркелл в своей "Истории Эфиопики"".[20]
О времени, когда жил Маркелл нет никаких конкретных данных. Предполагается, что временем его жизни был первый век до нашей эры, однако Бешерелль и Девар считали в своем "словаре", что Маркелл писал об Атлантиде еще до Платона.
Любопытно мнение византийского географа Козьмы Индикоплова. В своей "Христианской топографии"(547 г. н. э. ), он указывает, что по Тмею (греч. историк, 352 - 256 г г. д. н. э. ), источник информации которого, как указывает сам Козьма, остается неизвестным, десять первых царей Халдеи якобы,также в соответствии с данными Берроса (вавилонского жреца, написавшего ок. 280 - 270 гг. до н. э. вавилонскохалдейскую историю), прибыли из страны, расположенной по ту сторону океана, на острове Атлантида.[20]
Весьма интересны данные, касающиеся древнейшего египетского божества - Тота (Теути). Он был творцом искусств и наук, изобретателем писменности, покровителем библиотек и каким-то образом был связан с культом Луны. Ему же приписывается и изобретение алхимии. Интересно, что древние мексиканцы имели бога с похожими названиями - Тести, Теути или Теуте, также сыгравшего роль цивилизатора.
И есть основания предполагать, что Тот хотя и древний, но пришлый, явившийся из каких-то западных земель бог.
В "Книге Мертвых" (собрание заупокойных молений древних египтян) говорится, что он родился у какого-то "озера двух огней". Не менее интересен миф о спасении Тотом богов при какой-то космической катастрофе, случившейся с "оком Гора" Солнцем, которое было "в болезни" после "оплевывания" его кемто.
Тот, пользуясь крыльями, переправляет богов на восточную сторону неба, "на ту сторону озера Ха". Многие ученые видят в этом мифе символику солнечного затмения и ежедневного пути Солнца по небосводу. Однако, по мнению Н.Ф. Жирова, это не сходится указанием на "больное" Солнца, и тем, что в это время происходила длительная борьба, полная ужаса и исчезновения "ока". (Книга мертвых). [20]
Н.Ф.Жиров попытался свести воедино то, что нам известно о Тоте. Получилась такая картина. Родина Тота находилась в какойто западной стране, в которой был город, расположеный на берегу озера или моря, около которого находились два действующих вулкана. Этом произошла катастрофа, в результате которой (быть может из-за выброшенных вулканами облаков пепла) пропало Солнце. Тот своими знаниями помог богам бежать на восток, причем приходилось переправлять их через большое озеро или море. Во время этого путешествия Солнце успело вернуться в первозданное состояние.[20]
Древнеегипетский историк Манефон сообщает о текстах, a.$%` i(e важные знания, которые были записаны Тотом перед великой катастрофой. По словам Манефона, эти тексты "сделанные на священном языке и священными знаками Тотом, первым Гермесом, были переведены после потопа... (пропуск в рукописи)... и записаны иероглифами".[20]