Центральный канал
(санск. авадхути, тиб. ума): вертикальная ось энергии в середине тела. Создается за счет того, что белая энергия (семени) отца поднимается, а красная энергия (яйцеклетки) матери опускается в зарождающемся теле; полностью формируется на двадцать девятый день после зачатия. Центральный канал идет от макушки до точки в середине тела на четыре пальца ниже пупка, закругляясь на нижнем конце, как пробирка.Церемония короны
: при жизни Пятого Кармапы китайский император велел изготовить копию силового поля Черной короны. С тех пор Кармапы показывают ее на специальных церемониях, во время которых погружаются в состояние глубокой медитации. Черная корона относится к сокровищам линии преемственности Карма Кагью.Чакра
(санскр.; тиб. кхорло): одно из пяти колес энергии, расположенных на центральном канале и состоящих из ответвляющихся от него «спиц». Головная чакра с 32 спицами управляет телом, горловая (16 спиц) – речью, сердечная (8 спиц) отвечает за ум и беспрепятственный доступ к пространству, чакра в пупке (64 спицы) связана с фантазией и творчеством, а тайная чакра (32 спицы), расположенная на четыре пальца ниже пупка, – за жизненную и сексуальную силу.Чод
(тиб.; букв. «рассечение»): требующая высокого уровня медитация на Йидама, нацеленная на прорыв сквозь иллюзию эго.Чёньи бардо
(тиб.): переживание дхарматы, или промежуточного состояния таковости; опыт пространства истины, достижимый при очень высоком уровне развития непосредственно в момент смерти; соответствует переживанию Состояния истины.Четыре главные традиции
, или линии преемственности, тибетского буддизма: Ньингма (тиб.; букв. «старая»), Кагью (тиб.; букв. «устная передача»), Сакья (по названию области в Тибете), Гелуг (тиб.; букв. «добродетельная», или же «традиция Ганден»).Четыре общие подготовки
: четыре мысли, направляющие ум к Дхарме и развивающие глубокое понимание основных обстоятельств нашей жизни:• драгоценность нашего нынешнего существования, которое можно использовать для достижения Освобождения
и Просветления;• непостоянство, означающее, что этот шанс следует использовать прямо сейчас;
• карма
– причина и следствие, – означающая, что мы сами определяем, что происходит в нашей жизни;• тот факт, что Просветление
является единственной истинной и непреходящей радостью. См. также Основополагающие упражнения.Черная корона
: особый атрибут Кармап. В момент своего Просветления Кармапа получил от Дакинь корону, сплетенную из их волос мудрости. Таким образом Дакини короновали Кармапу в качестве «Господина активности Будд». Это поле силы постоянно находится над головой Кармапы, но видеть его могут только существа, достигшие высоких уровней духовного развития. Во время Церемонии короны используется ее физическая копия – этот метод позволяет обрести Освобождение просто путем созерцания короны. При виде Черной короны или вследствие медитации на нее возникает открытость, позволяющая очищать глубочайшие уровни ума и постигать его природу.Чистая страна
: поле силы какого-либо Будды. Самая известная из Чистых стран – Чистая страна высшей радости Будды Безграничного Света (см. также пхова).Чистая страна высшей радости
(т и б. Девачен, санскр. Сукхавати): Чистая страна Будды Безграничного Света. Достичь ее особенно легко – благодаря прежним пожеланиям Будды Безграничного Света и пхове.Чистое видение (или чистый взгляд)
: взгляд на все вещи, развиваемый в Алмазном пути. Практикующий учится видеть мир и существ как самоосвобождающую игру пространства.Шентонг
(тиб.): «пустой от другого». Понимание пустоты, общепринятое в традициях Кагью, Сакья и Ньингма. Означает свободу от любых поверхностных завес. Базовое сознание переживает пустоту, но само по себе не является «вещью»; этот подход называется также Великим срединным путем (санск. Маха Мадхьямака, тиб. Ума Ченпо).Шесть освобождающих действий
(тиб. пхарол ту чинпа друг, санскр. парамиты): освобождающие действия Бодхисаттвы. Чаще всего называют шесть действий: щедрость, осмысленный образ жизни, терпение, радостное усилие, медитация и освобождающая мудрость.