Тайный язык денег. Как принимать разумные финансовые решения

На примере анорексии удобно проиллюстрировать пути избавления от денежной зависимости. Для людей, которые страдают от нарушений, связанных с питанием, пища олицетворяет нечто большее, чем просто питание. Каждому блюду, каждому проглоченному куску присваивается множество символических значений — опека и комфорт, спокойствие и уверенность, контроль и протест, эмоциональная важность изобилия как противовеса нехватке. Эти значения можно назвать автостоперами, которые передвигаются вместе с каждым пищевым компонентом блюда. Они создают для еды историю со своим сценарием, персонажами и сюжетными линиями. Выздоровление для людей, страдающих анорексией, не связано с едой. Речь идет о редактировании истории.

Таким образом, проблема решается не увеличением количества принимаемой пищи, а изменением отношения к еде. Анорексик выздоравливает не тогда, когда начинает правильно питаться и набирать вес, а когда начинает относиться к пище лишь как к источнику питательных элементов и ничего больше.

То же касается наших перекосов в отношении к деньгам и работе. Мы «выздоровеем», когда сможем высадить наших автостоперов на обочине и продолжить путешествие с деньгами, которые будем воспринимать просто как средство платежа. Для того чтобы деньги, пища или работа стали тем, чем они являются, и не более того, ваше ощущение себя должно стать более полным и не должно регулироваться излишними значениями любого из этих понятий.

Так сколько же будет достаточно?

В одной из фортепианных сонат Шумана есть часть, отмеченная как so rasch wie moglich, что означает играть «так быстро, как только возможно». Однако через несколько тактов появляется ремарка schneller— «быстрее», а затем noch schneller — «еще быстрее!».⁵⁰ Эту историю часто рассказывают как анекдот об отношении Шумана к работе. И это было бы смешно, когда бы не было так грустно. Как можем мы хотеть еще большего, когда мы уже хотим всего? Древнегреческий мыслитель Эпикур в свое время высказал очень мудрую мысль: «Кто не способен довольствоваться малым, не способен довольствоваться ничем».

Откуда вы знаете, сколько для вас будет достаточно? А если все же знаете, значит у вас есть понимание «разумной достаточности». Это, в свою очередь, означает, что вы обладаете некоей внутренней убежденностью в собственной ценности. Если вы ставите знак равенства между любовью и самооценкой — с одной стороны, деньгами, славой и властью — с другой, то тем самым обрекаете себя на поражение. Вы можете нарисовать себе потрясающую историю — с огромным домом, собственным самолетом и всеми подобными атрибутами, однако, воплотив эту историю в жизнь, вы не обретете чувство собственного достоинства. Оно не может вырасти вне вас, и его невозможно купить.

Большинство наших проблем в отношении денег связано с неспособностью провести одно небольшое различие: нам никак не удается отделить то, что у нас есть, от того, кем мы являемся. Помните опрос из главы 1, показывающий относительность финансовых целей?

1. Мой текущий ежегодный доход составляет_______________________

2. Чтобы я мог чувствовать себя счастливым, уверенным в себе и не испытывал проблем и беспокойств, связанных с деньгами, мой ежегодный доход должен составлять__________________________

Если вы подобны большинству людей, то вторая указанная вами цифра примерно в два раза больше первой. Пока все хорошо: у нас есть цель, и мы ставим перед собой грандиозные задачи. Но что происходит, когда мы берем эту высоту? Вместо того чтобы остановиться, мы находим для себя новую вершину — в два раза большую цифру — и все начинается сначала. Чем больше мы сберегаем, покупаем, имеем и тратим, тем больше нам хочется сберегать, покупать, иметь и тратить. Этот нескончаемый цикл известен как «крысиная гонка».

Говоря об умелом целеполагании, мы не ведем речь о застывших мишенях, испещренных пробоинами от наших многократных попаданий. Определение финансовых целей является важной частью написания новой денежной истории, однако фокус при этом должен быть обращен не к цели, а к стрелку. Ваша новая денежная история начинается не с того, что вы хотели бы иметь, а с того, кем бы вы хотели быть.