Читаем Тайный Король: Карл Мария Вилигут полностью

«Нейтральная», плоскость зачатия. Каковы глубины и высоты в этом «числе спирали»…

8. «Сама в себе содержащаяся двойная спираль», которая становится яйцом творения, «нескончаемая восьмёрка», «вечное движение», «представление Got об Al» — отсюда «высокая, тайная восьмёрка», Ur–знание, содержащееся само в себе.

9. «Внизу» — завершённость, сток единства самосодержащегося Целого, «Мирового яйца», или «яйца творения». Внизу поворот Духа–Энергии–Материи к Al, согласно тройственной возможности формы в триединстве.

Ведь «внизу» снова становится «наверху», и возвращается назад… Итак, это и есть «завершённость» в вечном круговращении, само Got…

10. «Ничто», из которого воля Got–Al обновляется в представлении о «вращающемся преобразовании» как «неистощимом». Бессмертное в Себе, как Мировое яйцо, посредством бесконечных спиральных времени, пространства и массы, самосодержащееся в представлении человека, ведь мы — только «Айтар–атом» в Его Духе–Энергии–Материи…

Первоначальный текст «Отче наш»

(рукописный документ, датированный 1934 годом)

Vatar unsar der Du bist der AitharGibor ist Hagal des Aithars und der Irda!Gib uns Deinen Geist und Deine Kraft in StoffeUnd frome unsere Skould also gleich dem Werdandi.Dein Geist sei unser auch in UrdVon Ewigkeit zu Ewigkeit — Om! (:Amen:)



Отче наш, который суть АйтарГибор есть Хагал Айтара и Эрды!Дай нам Твой Дух и Твою Энергию в МатерииИ смири нашу Скульд, как и Верданди.Да будет Дух твой нашим также и в УрдИз вечности в вечность — Ом! ( Аминь)

Зодиакальные знаки и созвездия

Ярл Видар. (из «Hagal» №12 (1935), четвёртая тетрадь, стр. 56–58)

Есть разница между двенадцатью зодиакальными (Tyr–Kreis[48]) знаками и двенадцатью созвездиями эклиптики.

Двенадцать зодиакальных знаков невидимы! Они — отметки на дуге. Они получаются, когда зодиак разделяется на двенадцать участков равной длины (если принять начало весны — за точку отсчёта года), то есть, участки по 30˚ каждый!

Так, циферблат любых часов рассказывает нам также и о зодиаке… разумеется, число «12» там приходится точно на середину, и потому «Widar» («Овен») на циферблате начинается точно на 15˚ между «12» и «1», то есть располагается в первом участке. Причины этого мы сейчас не будем рассматривать.

В самые древние времена — вероятнее всего, восходящие к эпохе атлантической культуры — каждый из этих тридцатиградусных участков имел весьма точное значение, толкуемое Астро–Логией (Звёздной логикой).

В результате прецессии, смещения равноденствия, момент начала весны переходит из одного зодиакального знака в другой каждые 2160 лет, и таким образом, зодиакальные созвездия оказываются совершенно удалёнными из зодиакальных знаков с тем же названием. Созвездия остаются на небесном склоне неизменными, а знаки смещаются, и тем самым определяют космические эры (эру Быка, Овна, Рыб и прочие).

И поскольку в настоящее время начало зодиака располагается между созвездиями Рыб и Водолея, то зодиакальный знак Овна оказывается наложенным на созвездие Рыб. Однако же, знак Овна остаётся в пределах 0–30˚.

По нашему мнению, циферблат каждых часов[49] с их двенадцатью числами имеет определённое значение, о котором большинство и помыслить не может.

Эти двенадцать чисел, каждое со своим особыми значением, в тоже время являются и указателями на древнейшие письменные знаки праистории [Ur–Geschichte] человечества.

Халдеи и евреи (кабалла), а также древние египтяне и китайцы обладали этими особыми «письменными знаками», весьма схожими с подобными знаками тольтеков и ацтеков. И не только письменные, но и особые знаки, обозначающие фигуры зодиака почти идентичны!

Присмотревшись к этим последним, мы обнаружим их среди декоративных образов германской культурной истории, и сможем включить и старые германские письменные знаки, руны, в список уже упомянутых лингвистических групп; тогда мы увидим, что эти руны поразительно подобны прочим письменным знакам, но всё же имеют отличия — почему? Потому что они — изначальная письменность арийского человечества, и в то же время должны быть изначальной письменностью атлантической культуры.

Во времена Атлантиды эти изначальные арийские руны имели глубокий смысл, благодаря их логичному расположению в зодиакальных знаках, который, по всей видимости, был утрачен, когда значение их стало изменяться, не опираясь на звёздную логику, в результате прецессии земной оси.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука