Тайный Король: Карл Мария Вилигут

«Ты, дитя, наденешь этот перстень, клановый перстень семьи Вольфов, лишь доказав, что достоин SS и своего клана.

А теперь, согласно желанию твоих родителей, и полномочиям SS, я даю тебе имена:

Торисман, Генрих, Карл, Райнхард.

Родители и крёстные, ваша задача — взрастить в этом ребёнке истинное, храброе германское сердце, согласно воле Got.

Тебе же, дорогой мальчик, я желаю, чтобы ты охранил себя так, чтобы став юношей, захотел оставить себе гордое имя Торисман главным именем на всю жизнь.

НАШ GOT ДАРУЕТ ЕГО!!!»

Я подписываю этот документ и прошу крёстных засвидетельствовать его своими подписями.

Командующий: Г. Гиммлер

Крёстные:

1–ый крестник: райхсфюрер SS Г. Гиммлер

2–ой крестник: штандартенфюрер SS К. М. Вайстор

3–ий крестник: обергруппенфюрер SS Р. Хайдрих

4–ый крестник: гауптштурмфюрер SS Карл Дибич

Приложение D: Сага Вилигутов Адольф Шляйпфер. («Ирминсуль», №5, 1982)

Как мы и говорили, перечисляя наши книги в апреле 1982, теперь мы приступим к рассмотрению традиции Карла Марии Вилигута, как она описана в книге Р. Мунда «Der Rasputin Himmlers».

О росте влияния нового Века Хеймдалля можно ясно судить по тому, как давно забытая мудрость и древние методы целительства — магическое знание народов традиции — всё уверенней вступает в свет и становится доступной современным людям, во всё большем количестве изданий, книг, лекций, и число сторонников древней мудрости растёт.

Те, кто внимательно наблюдает за этим развитием и видит больше, чем только неприглядную сторону нашего изменчивого времени, должны понимать, что посреди эксплуатирующих и порабощающих идеологических систем модерна прорастает совсем новое семя — которое рано или поздно положит этим системам конец — и для того, чтобы изменить основы, не нужна будет мировая война или другая крупномасштабная катастрофа.

Всё же, природа не знает скачков, а потому новая весна народов придёт посредством «мягкого насилия».

В этом контексте совершенно не удивительно, что в германских землях, которым пришлось вынести все страдания, засвидетельствованные людьми с началом письменной истории, вдруг обнаружились традиции, наличие которых никто не осмелился бы предположить ввиду бесконечных и чрезвычайно тщательных преследований традиционной германской культуры со стороны церкви и других властей.

Но чудо это является фактом, а предание огласке этих традиций в книжной форме стало возможным только сейчас — никак не раньше — ввиду очевидных космических причин. Несмотря на это, традиция Вилигутов была известна узким кругам ещё с тридцатых годов.

Разумеется, в академическом смысле сложно дать подтверждение подлинности традиции Вилигута, поскольку некоторая неясность присуща самому характеру материала, и, разумеется, над этими традициями также развернётся своеобразное «перетягивание каната», подобное прениям вокруг «Хроник Ура–Линды»[62].

С публикацией этих давно скрываемых традиций наших собственных предков, мы возвращаем себе не только фундаментальные знания предшественников — которые могут оказаться недостающим звеном в цепочке обретённых знаний — но также берём на себя труд решать вековые вопросы и разбираться с роковыми заблуждениями. Эти традиции, по крайней мере поверхностно, исчезли из сознания белых людей, и, стало быть, исполняли роль того, что в психологии называется «подавленным». Открытие традиции Карла Марии Вилигута позволяет нам уже в совершенно новом свете увидеть все страдания, выпавшие на нашу долю в истории, и заново переосмыслить всё, открытое ранее.

Ведь едва ли найдётся кто–то, не способный заметить, что многие века, и даже тысячелетия, тёмное влияние неясной, демонической противостоящей силы — всегда принимающей новую форму — подавляло, порабощало, использовало, лишало воли, и наконец, медленно, но верно (а иногда и мгновенно) всевозможными способами лишало жизни лучших и благороднейших из белых людей.

Кто же ещё не заметил, что со всё нарастающей силой, через века до сегодняшнего дня прослеживается тяга к тому, чтобы преградить дорогу всему правильному, естественному, благотворному для нашего народа, придать ему вид нелепости, или подвергнуть застою, а вместо него насадить всё вредящее нашему народу, разрушительное, низкое, коварное, жуткое — одним словом, злое — в манере почти выверено–методичной?